‘若思容止’是什么意思了?

‘若思容止’是什么意思了?
‘若思容止’是什么意思了?

‘若思容止’是什么意思了?
容止若思,言辞安定
这两句话出自《礼记·曲礼》.《礼记》上有“毋不敬,俨若思,安定辞”的语句.俨是恭敬、庄重.容貌恭敬庄严,举止沉静安详就是“容止若思”.“容”指人的容貌仪表,“若思”是若有所思,人的仪容举止要安详,要从容不迫,不能毛毛草草.
“言辞安定”是说,言语对答要安定沉稳,要有定力.古人教导我们,君子应该是“修己以敬,安之以人”.内心敬才能重,重了才能定.内有定,外表的仪容举止才有安.“容止若思,言辞安定”的根本在于“敬”,所以“毋不敬”的后面才是“俨若思,安定辞”.
中国是礼仪之邦,自古讲究一个“礼”字,现代社会的法律法规、典章制度统属礼的范围.中国文化中礼的核心就是一个“敬”字,有敬方有礼,有心才为爱.没有诚敬之心,礼再多也是形式,不但一点作用没有,人反而因此变得越来越虚伪.因此《礼记·经解篇》中才说“礼之失,烦”.前清的旗人见面问安,全家人都要问个遍,搞得烦文冗节就烦死人了.
“礼”既然是协调社会秩序的总则,使人恭俭庄敬,其中心就不能离开诚敬二字,所以孔子在《论语》里说：“经礼三百,曲礼三千,一言以蔽之,无不敬”.注①　
这几句话的白话译文,就是：
让自己的德行
象兰草那样的清香,象青松那样的茂盛.
象河水那样周流不止,延及万代不息；
象潭水那样洁净无染、永为后人借鉴.
仪容举止要沉静安详,言语对答要安定稳重.
①《论语集注·为政第二》：
子曰：“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’.”
诗三百十一篇,言三百者,举大数也.蔽,犹盖也.“思无邪”,鲁颂駉篇之辞.
凡诗之言,善者可以感发人之善心,恶者可以惩创人之逸志,其用归于使人得其情性之正而已.然其言微婉,且或各因一事而发,求其直指全体,则未有若此之明且尽者.
故夫子言诗三百篇,而惟此一言足以尽盖其义,其示人之意亦深切矣.程子曰：“‘思无邪’者,诚也.”范氏曰：“学者必务知要,知要则能守约,守约则足以尽博矣.经礼三百,曲礼三千,亦可以一言以蔽之,曰‘毋不敬’.”