鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖.”这一评述所蕴含的哲理是要区分事物的两重性 要把握事物的度对事物既要肯定,又要否

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/05/21 15:06:30
鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖.”这一评述所蕴含的哲理是要区分事物的两重性要把握事物的度对事物既要肯定,又要否鲁迅在评《三国演义》时说:“

鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖.”这一评述所蕴含的哲理是要区分事物的两重性 要把握事物的度对事物既要肯定,又要否
鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖.”这一评述所蕴含的哲理是
要区分事物的两重性 要把握事物的度
对事物既要肯定,又要否定 要把事物看作一个整体
正确答案选了B,但是我原先选了C,为什么C是错的呢,鲁迅那么说不就是说对于《三国演义》还要看到它的缺点的意思吗,那么不就是辩证否定观的观点吗?麻烦给我清楚地解答一下.

鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖.”这一评述所蕴含的哲理是要区分事物的两重性 要把握事物的度对事物既要肯定,又要否
事物的正确答案不止一个,所以其实这4个选项都是可以的.
但是,题目要求你选择在社会主义中国人相对来说最认可的答案,或者说最多的人认为这句话反映出的问题.
更多的人会认为,对“对事物既要肯定,又要否定”这一观点的反应没有“要把握事物的度
”更强烈,所以是B.

B答案是对的,例如:你一个很懒的朋友向你借1万元,你可以选择借还是不借,你借的话,钱有可能会拿不回来,你不借的话,你的1万元还是会在你的口袋里,不会没有。

选b
至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖
这句话意思是 作者本来想写刘备的宽厚与仁慈,写的太过,让人感觉很虚伪
本来想写曹操多智,不过过于心计,就狡诈了
描写人物要适度粉饰,不能过了

因为鲁迅的这句话重点在于对三国演义的批判,指出作者不当的地方,欲显备之长厚而似伪,罗贯中重点写蜀国 ,要褒扬刘备,对刘备的“宁天下人负我,不叫我负天下人”可谓不惜笔墨。而身为三雄之一,过多的这种描写叫人看了心急,反而起到了反作用。这就是“过度”,变了质。至于C,题干主要讲否定,并没有提到肯定之处啊。所以AC都可以直接排除了。...

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因为鲁迅的这句话重点在于对三国演义的批判,指出作者不当的地方,欲显备之长厚而似伪,罗贯中重点写蜀国 ,要褒扬刘备,对刘备的“宁天下人负我,不叫我负天下人”可谓不惜笔墨。而身为三雄之一,过多的这种描写叫人看了心急,反而起到了反作用。这就是“过度”,变了质。至于C,题干主要讲否定,并没有提到肯定之处啊。所以AC都可以直接排除了。

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鲁迅说三国演义至于写人,亦颇有失.以致预显刘备之长而似伪,状诸葛多智而显妖.举例说明你的看法 鲁迅在评《三国演义》时说:至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”这一论述所蕴含的哲理是( ).A.要区分事物的两重性 B.要把握事物的度C.对事物既要肯定 鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖.”这一评述所蕴含的哲理是要区分事物的两重性 要把握事物的度对事物既要肯定,又要否 鲁迅先生在《中国小说史略》中对《三国演义》给予了高度评价,但也提出了一些批评性意见,比如在塑造人物形象方面有“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近 鲁迅曾评价《三国演义》中的人物:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之德近乎伪,孔明之智近乎妖”,体现了( )A.事物都是一分为二的 B.量变达到一定程度必然引起质变C.对事物既要肯定, 三国演义至于写人,亦颇有失,以至欲显刘备之长而厚似伪,状诸葛亮之多智而近妖. 怎样看举例说明100字 罗贯中在什么时候写三国演义 三国演义故事起于什么至于什么 鲁迅在写《藤野先生》时会对藤野先生说什么?请模仿鲁迅的口吻写一篇作文. 别人夸鲁迅是天才时,鲁迅说什么 鲁迅在哪写的朝花夕拾? “人不能揪着自己的头发离开地球”这一句话出至于鲁迅哪一本书 作文 在鲁迅面前说人第一个不好写的话试试第二个:在水晶宫前说“鱼”.坑爹的语文老师,这出的是神木题目.555~ 三国演义中的人写的古诗 鲁迅怎样分别评价《三国演义》中的人物? “鲁迅先生,我想对您说”这篇文章怎么写 三国演义中的成语故事一定要先写出成语,在说故事 中年闰土中闰土见到鲁迅时在想什么想说什么