人类生命的特殊性有?

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/04/28 04:53:50
人类生命的特殊性有?人类生命的特殊性有?人类生命的特殊性有?现代学术语境下,每一个学科都各有自己独特的内容方法范畴,人类学(此处主要是指文化人类学或社会文化人类学)确实也并不例外.本人对人类学是门外汉

人类生命的特殊性有?
人类生命的特殊性有?

人类生命的特殊性有?
现代学术语境下,每一个学科都各有自己独特的内容方法范畴,人类学(此处主要是指文化人类学或社会文化人类学)确实也并不例外.本人对人类学是门外汉,但身在庐山之外,至少也还知道一些它之所以成为一门学科的基本要点,愚见所及,大致有:
一是偏重于对抽象意识形态及精英思想以外的民俗文化的考察,亦即重于对所谓民间小传统的研究;
二是强调文本与经典研究以外的田野考察方法,亦即重视通过长期的亲身实践(“参与考察”、“深度访谈”等)而得出的特殊经验;
三是侧重于对人类文明特殊性的人文学理解,亦即重于对“个案”的内在意义的诠释,甚至不排除理解默会式的解读方法;
四是领域广泛、方法并兼而体现出既综合、又交叉的倾向;
五是人类学的终极目标是得出对人类文明的总的看法.
如果我说得不准确,人类学家们可以补充修正.但有一点我可以肯定,人类学再有什么特殊性,也不可能存在着可以无视基本事实的“门规”.具体地说,人类学家可以考察某个具体的个案并从中得出体验默会式的诠释结论,但也不可能被允许作无限上纲和无端玄想;民间小传统的材料固然不像精英思想那样有着严谨的文献学实证,但也绝不应默认任何误读甚至是错读;人类学家们通过“深度体验”而得出的经验也许是独一无二的,但也并不是上帝的权杖而无所不能……等等.总之,人类学再有多大的特殊性,对中国本土的国家、宗教、信仰、族群、社区的研究,也不能仅仅依据非中国的经验.“孟子”当然更不能错成“孟修斯”了.
王铭铭教授的《社会人类学与中国研究》写得非常好,但他自己去躬身实践后所拿出来的欲与“汉学人类学”进行对话的大部分成果,确实也有很多错误.错误不怕,人所难免.关键在于,“人类学具有特殊性”的命题,本不应该成为这些错误的保护伞.

足够强大,可以肆意杀戮其他生物。不过,总有一天,角色会倒转的,人类将会明白,将会后悔。

有其它生命没有的顶级聪明的头脑,有其它生命没有的耐力毅力和对环境适应的能力,有持续的创造力和生命的延续能力,有对未来丰富的想像力,有面对生死规律的勇气,等特殊性。