传统《国学经典——周易》的发展历程
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/04/29 22:21:35
传统《国学经典——周易》的发展历程
传统《国学经典——周易》的发展历程
传统《国学经典——周易》的发展历程
易学发展历程—易术、易德、易道
易学是以《易经》发其端绪的.《易经》是我国最早的一部经典,它是由符号系统与文字系统组成的一部完整体系,而符号系统应在文字系统之前形成,也就是说,在我国文字出现之前,就有了《易经》的符号系统.
《易经》产生于人之预测行动吉凶的需求,而预测吉凶是人之有目的活动的表现,人之行动有目的性是人区别于动物的标志之一.也就是说,从人之所以为人开始,其行动都有目的性,即行动之前都要预测其行动的吉凶.《易经》就是我国上古预测吉凶实践中形成的一个预测系统.这一预测系统是由阴阳两个符号组成八卦,由八卦两两相重而成六十四卦,每卦六爻,计有三百八十四爻,构成一个完整的符号系统.在长期的预测实践中,不断总结筮占的命中率而又形成卦辞、爻辞的文字系统.由符号系统与之相配的文字系统而形成的《易经》,不仅在中国,而是在世界上可以说也是独一无二的.
《易经》原初是用以筮占预测吉凶的,所以朱熹《朱子语类》中说：“《易》乃卜筮之书,古者则藏于太史太卜以占吉凶”.《周易》为筮占之书,但其中包含着道德内容.因此,孔子对《易》极为重视.他曾说：“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣”（《论语·述而》）.据最新考古发掘出帛书《易》中的《二三子问》、《易之义》、《要》等篇中,都记载了孔子与《易》的关系.帛书《要》中说：“夫子老而好《易》,居在席,行在囊”,这与《史记·孔子世家》“孔子晚而喜《易》”的说法是相同的.当孔子的弟子对孔子老年喜《易》提出疑问：“夫子何以老而好之乎?”孔子在回答时指出：“我观其德义耳也”,说明孔子是从德义方面研究《易》的.相传为孔子所作的《易传》中道德思想是对易德的继承与发展.
《周易》中不仅包含着道德内容,还蕴涵着深刻的哲学思想.道家创始人老子揭示了《周易》的哲学内涵,从易道方面对《周易》作了新发展.
由此可以看出,《周易》的发展历程是由易术发展为易德、易道.