南宋诗人陆游也曾以落宋诗人陆游也曾以落花自比“零落成泥辗作尘只有香如故”而龚自珍的思想境界显得更加高远,高远在何处

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南宋诗人陆游也曾以落宋诗人陆游也曾以落花自比“零落成泥辗作尘只有香如故”而龚自珍的思想境界显得更加高远,高远在何处南宋诗人陆游也曾以落宋诗人陆游也曾以落花自比“零落成泥辗作尘只有香如故”而龚自珍的思想

南宋诗人陆游也曾以落宋诗人陆游也曾以落花自比“零落成泥辗作尘只有香如故”而龚自珍的思想境界显得更加高远,高远在何处
南宋诗人陆游也曾以落
宋诗人陆游也曾以落花自比“零落成泥辗作尘只有香如故”而龚自珍的思想境界显得更加高远,高远在何处

南宋诗人陆游也曾以落宋诗人陆游也曾以落花自比“零落成泥辗作尘只有香如故”而龚自珍的思想境界显得更加高远,高远在何处
龚自珍在亥杂诗中写道：
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.
落红不是无情物,化做春泥更护花.
第一、二句抒写辞官离京时的心境.离开京城,离开官场,意味着政治生涯的终结,胸中的忧虑、怨恨以及失落感当然不会少.抬头看天,已是夕阳西下,黄昏将至,更添一种日暮途穷的感觉.诗人离京时乘马车,从北京外城东面的广渠门出城,所以说“吟鞭东指”.在他看来,这次离开北京,也许永远也不会回来了,出了城门,就如同人在天涯一般.
第三、四句以新奇的比喻表现自己的理想和信念.在腐朽的官场里,龚自珍是一朵孤花,可惜这朵花开的不是时候.如今诗人辞官离京了,好比落花离开枝头.南宋诗人陆游也曾以落花自比：“零落成泥碾作尘,只有香如故.”（《卜算子•咏梅》）而龚自珍的思想境界显得更加高远：“落红不是无情物,化作春泥更护花.”落花的生命并未终结,而是获得了新生.它化作春天的泥土,为培育新一代的鲜花发挥作用.龚自珍南归后,到江苏丹阳云阳书院讲学,可惜到职半年就突然病故.
这首诗的精华在第三、四句.“落红不是无情物”,移情于物,已是胜人一筹；“化作春泥更护花”,则是新生命的赞歌,表达了诗人对理想和信念的执著追求.

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