英语翻译曰：“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.及陷於罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/05/03 22:39:29
英语翻译曰：“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.及陷於罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足
英语翻译
曰：“无恒产而有恒心者,
惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.及陷
於罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之
产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免於死亡.然后驱而
之善,故民之从之也轻.今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子；乐
岁终身苦,凶年不免於死亡.此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则
盍反其本矣!五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其
时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣.谨庠序之
教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣.老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,
然而不王者,未之有也.”
英语翻译曰：“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.及陷於罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足
（孟子）说："没有长久可以维持生活的产业而常有善心的,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心.如果没有长久不变的善心,（就会）不服从约束、犯上作乱,没有不做的了.等到（他们）犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民.哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死.然后督促他们做好事.所以老百姓跟随国君走就容易了.如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死.这样,只把自己从死亡中救出来,还来不及,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?（给每家）五亩地的住宅,种上桑树,（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、狗、猪这些家畜,不要失去（喂养繁殖的）时节,七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地,不要（因劳役）耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了.老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,这样如果还不能统一天下,那是没有的（事情）."