道德经第一句是不是矛盾?“道可道也,非常道”.假设这是命题A,可以说出来的道理都不是永恒的道理,假设A成立,那么就会和自己本身冲突,因为A是一个说出来的道理,说明不是永恒的道理?求解

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/05/02 15:47:26
道德经第一句是不是矛盾?“道可道也,非常道”.假设这是命题A,可以说出来的道理都不是永恒的道理,假设A成立,那么就会和自己本身冲突,因为A是一个说出来的道理,说明不是永恒的道理?求解道德经第一句是不是

道德经第一句是不是矛盾?“道可道也,非常道”.假设这是命题A,可以说出来的道理都不是永恒的道理,假设A成立,那么就会和自己本身冲突,因为A是一个说出来的道理,说明不是永恒的道理?求解
道德经第一句是不是矛盾?
“道可道也,非常道”.假设这是命题A,可以说出来的道理都不是永恒的道理,假设A成立,那么就会和自己本身冲突,因为A是一个说出来的道理,说明不是永恒的道理?求解

道德经第一句是不是矛盾?“道可道也,非常道”.假设这是命题A,可以说出来的道理都不是永恒的道理,假设A成立,那么就会和自己本身冲突,因为A是一个说出来的道理,说明不是永恒的道理?求解
命题A不是道,而是对道的说明.道和对道的说明,是两种不同本质的东西.道不能说出来,但命题A可以,因为命题A不是道.所以这里不存在矛盾.这就如同,房子能住人,“但房子能住人”这句话并不能住人.
“可以说出来的道理都不是永恒的道理”,作为“道可道也,非常道”的解释或者翻译,是不准确的,是偏离愿意的.道可以是一种道理,但道理不都是道.道就是道,没有别词能准确替代“道”,如果要解释什么是“道”,需要用很多文字,甚至一本书,比如道德经.
再打比方说明,人和猴子都是动物,但人不是猴子.
另外,道德经没有说自己就是永恒的道理,它的作用是引导人们去发现道.

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