巴门尼德关于万物不变的论证?我看不懂《西方哲学史》介绍这一内容的那些文字...所以回答的时候别在复制那上面的了.我是想知道,他到底是怎么推理来的?我看不懂他的那个论证。为什

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/05/10 05:00:21
巴门尼德关于万物不变的论证?我看不懂《西方哲学史》介绍这一内容的那些文字...所以回答的时候别在复制那上面的了.我是想知道,他到底是怎么推理来的?我看不懂他的那个论证。为什巴门尼德关于万物不变的论证?

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巴门尼德关于万物不变的论证?
我看不懂《西方哲学史》介绍这一内容的那些文字...所以回答的时候别在复制那上面的了.
我是想知道,他到底是怎么推理来的?我看不懂他的那个论证。为什么我们不能在头脑中设想关于不存在者的东西,我们无法谈论不存在者。很多人都已经死了,可是我们不还是在讨论他们吗?

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让我来给你解答,你要注意我的解答的思路,这是把握他的思想的关键:
首先,巴门尼德借正义女神之口,提出了两条道路,一个是“存在者存在”,另一个是“不存在者存在”.他认为,我们只能断定前面的说法,它是通往真理之路;我们根本不能谈论不存在者,因为巴门尼德遵从思维与存在的同一性,即我们可以思考的和可以存在的是同一个东西,因此,我们不能在头脑中设想关于不存在者的东西,我们无法谈论不存在者.
因而,巴门尼德认定存在者存在,不存在者不存在.由这条可以逻辑地推出,我们应该排斥掉任何包含着存在者不存在的观点.
上面这个想法隐含的意思就是巴门尼德要否定运动、变化的可能性.例如,依照常人的经验观察,会认为一颗树籽长成大树最后死亡.但是在巴门尼德看来,这是不可能的.因为,我们先说这棵树成长,又说这棵树死亡,这就暗含着认为存在者不存在的观点.
因此,变化、运动只是经验认识,经验得到的东西只是幻象,如果我们承认了有运动、变化,那么就必然会认定存在者不存在,这样我们永远不可能达到真理认识.运动、变化是幻象,不变才是真理.
当然,巴门尼德之所以这样说,是因为他轻视经验常识,而重视逻辑、理性.
这是我要说的,有什么不明白的地方可以继续交流.

有关时空物观
盖将自其变者而观之,
而天地曾不能一瞬;
自其不变者而观之,
则物于我皆无尽也。 ---- 苏轼 《前赤壁赋》

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