梁启超：“苏格拉底之后仍有苏格拉底,孔子之后无孔子也.”出自哪篇著作?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/05/11 02:06:15
梁启超：“苏格拉底之后仍有苏格拉底,孔子之后无孔子也.”出自哪篇著作?梁启超：“苏格拉底之后仍有苏格拉底,孔子之后无孔子也.”出自哪篇著作?梁启超：“苏格拉底之后仍有苏格拉底,孔子之后无孔子也.”出自
梁启超：“苏格拉底之后仍有苏格拉底,孔子之后无孔子也.”出自哪篇著作?
梁启超：“苏格拉底之后仍有苏格拉底,孔子之后无孔子也.”出自哪篇著作?
梁启超：“苏格拉底之后仍有苏格拉底,孔子之后无孔子也.”出自哪篇著作?
吾将以教主尊孔子.夫孔子诚教主也,而教主不足以尽孔子.教主感化力所及,限于其信徒.而孔子则凡有血气,莫不尊亲,举中国人,虽未尝一读孔子之书者,而皆在孔子范围中也.故印度不能为释迦之印度,犹太不能为基督之犹太,而中国则孔子之中国也.吾将以教育家尊孔子.夫孔子诚教育家也,而教育家不足以尽孔子.教育家之主义及方法,只能适用于一时代,一社会.而孔子之教育,则措四海而皆准,俟(sì)百世而不惑也.故梭格拉第之后,容有梭格拉第,而孔子之后,无孔子也.吾将以学问家尊孔子.夫孔子诚学问家也,而学问家不足以尽孔子.学问家以学问故而成家,而孔子则学问之所从出也.吾将以政治家尊孔子.夫孔子诚政治家也,而政治家不足以尽孔子.食政治家之赐者,不过一国,而孔子之理想的政治,则洋溢中国,而施及蛮貊(mò)也.食政治家之赐者,不过百年,而孔子之因时的政治,可以善当时之中国,可以善二千年讫今之中国,且可以善自今以往永劫无穷之中国也.
——梁启超《孔子》（一九二0年）
《饮冰室合集》专集之三十五