北宋时期,与其对峙的政权西夏为什么不叫后夏?

北宋时期,与其对峙的政权西夏为什么不叫后夏?
北宋时期,与其对峙的政权西夏为什么不叫后夏?

北宋时期,与其对峙的政权西夏为什么不叫后夏?
在中国古代,有多个政权使用同一国号.后世的史学家们为了好区分所经给他们加上前或后字.如前秦,后秦.后汉后周等等.但实际上他们的国号是一样的.叫秦啊汉啊周啊什么的.同样,我们今天所说的西夏,他们的国号叫夏,如同汉朝人称自已为大汉,唐朝人称大唐.宋朝称大宋一样,在国号前加个大字以表示自已的自豪与骄傲.西夏人当时自称大夏.因为当时与中原宋朝对峙,而中原王朝向来以天朝上国天命正统自居,认为西夏不过是蛮夷小国,称臣的附庸,而其地理位置又在宋朝西方,所以称其为西夏.而西夏之名也能很好的将他与以前叫夏的政权区分开来,所以就一直沿用至今而没叫后夏.

西夏只是少数民族割据政权，当时毕竟还有一个汉族中央政权存在，西夏只是王国地位，宋称之为西夏

天下以中华为大统，周边的少数民族多依附于中原的宋朝，这是一个历史传统，西夏国的建立还是在宋朝肯定的基础上才建立起来的，它的文化时而是重蕃抑汉，时而又重汉抑蕃，但是最终还是被中华文化所征服。一个国家的建立或是一个王朝的建立，在中国，无论是汉族还是其他少数民族所建立的王朝都统称为中国。西夏虽然建国，但终究仅仅是在中国的土地上建立的又一个小王朝或者说是一个诸侯国。...

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天下以中华为大统，周边的少数民族多依附于中原的宋朝，这是一个历史传统，西夏国的建立还是在宋朝肯定的基础上才建立起来的，它的文化时而是重蕃抑汉，时而又重汉抑蕃，但是最终还是被中华文化所征服。一个国家的建立或是一个王朝的建立，在中国，无论是汉族还是其他少数民族所建立的王朝都统称为中国。西夏虽然建国，但终究仅仅是在中国的土地上建立的又一个小王朝或者说是一个诸侯国。

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一般叫后的都有血缘、宗族上的传承关系。夏和西夏没有这种关系当然不叫了。而且一般这个后字是后人为了区分而加的，不是朝代创建是就有的。

民族不一样

1038年,党项族的首领元昊称大夏国的皇帝(居住在今宁夏附近,所以史称大夏)可是大夏和宋对峙后(也就是1044年宋夏和议后)夏对宋称臣.夏位于宋的西北部,历史上称为西夏.

西夏是党项族建立的封建王朝。其统治范围大致在今宁夏，甘肃，新疆、青海、内蒙古以及陕西的部分地区，其疆域方圆数千里，东尽黄河，西至玉门，南界萧关（今宁夏同心南），北控大漠，幅员辽阔。
西夏的历史根源可以一直追踪到唐初。这个时候党项族开始强大起来。其中拓跋赤辞投降唐，被赐姓李，迁其族人至庆州（在今宁夏回族自治区内），封为平西公。自此在此定居。唐末党项部首领拓跋思恭平黄巢起义有功，再次被赐姓李。...

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西夏是党项族建立的封建王朝。其统治范围大致在今宁夏，甘肃，新疆、青海、内蒙古以及陕西的部分地区，其疆域方圆数千里，东尽黄河，西至玉门，南界萧关（今宁夏同心南），北控大漠，幅员辽阔。
西夏的历史根源可以一直追踪到唐初。这个时候党项族开始强大起来。其中拓跋赤辞投降唐，被赐姓李，迁其族人至庆州（在今宁夏回族自治区内），封为平西公。自此在此定居。唐末党项部首领拓跋思恭平黄巢起义有功，再次被赐姓李。从此拓跋思恭及其李姓后代以夏国公成为当地的藩镇势力。
另一种说法是西夏皇族是鲜卑族的后裔。西夏开国君主李元昊就自称是北魏鲜卑之后。
《宋史》卷485《夏国传》上，元昊上宋仁宗表章：“臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基。”《辽史》卷115《西夏外记》：“西夏本魏拓跋氏后。”《金史》卷134《西夏传》：“夏之立国旧矣，其臣罗世昌谱叙世次，称元魏衰微，居松州者因以旧姓为拓跋氏。”
08年2月29日新华社：考古人员近日在内蒙古自治区鄂尔多斯乌审旗纳林河乡排子湾村发现一处拓跋部李氏家族墓地。这座五代至北宋初年的拓跋部李氏家族墓地中，出土了几方十分珍贵的墓志。墓志铭用了大段文字记述拓跋部李氏家族起源经过，并明确表示其家族为“本乡客之大族，后魏之莘系焉”。拓跋部李氏家族是“后搬到此地的大族，是北魏人的后代”，这又一次把党项拓跋部和鲜卑拓跋联系在了一起.
宋初赵匡胤削藩镇的兵权，引起李氏的不满。虽然他们一开始服从宋的命令，但两者之间的矛盾不断加剧。1032年李德明之子李元昊继夏国公位，开始积极准备脱离宋。他首先弃李姓，自称嵬名氏。第二年以避父讳为名改宋明道年号为显道。开始了西夏自己的年号。在其后几年内他建宫殿，立文武班，规定官民服侍，定兵制，立军名，创造自己的民族文字（西夏文）。公元1038年10月11日，李元昊称帝，建国号大夏。
因其位处西北，后世称起为西夏。

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西夏地处西北地区，因而得名西夏