求董仲舒天人三策译文注意 是译文
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/04/28 15:39:39
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《天人三策》的另一个名字是《举贤良对策》
以下为注释和译文：
董仲舒的「天人三策」是汉史上有名的三次对策，那是元光元年（前一三四）之事。当时受推荐的文士有数百人，唯董氏之对策被汉武帝推为举首，其原因在于他提出的理论适应于当时时代的需要。西汉前期的帝王、吸取秦王朝覆亡的历史教训，注意休养生息，以黄老「无为而治」为其治国思想，使社会经济得到恢复、发展。到汉武帝即位时，已进入强盛时期，所以汉武帝在第一道制书中就提出：「〔朕〕永惟万事之统……欲问大道之要，至论之极。...
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董仲舒的「天人三策」是汉史上有名的三次对策，那是元光元年（前一三四）之事。当时受推荐的文士有数百人，唯董氏之对策被汉武帝推为举首，其原因在于他提出的理论适应于当时时代的需要。西汉前期的帝王、吸取秦王朝覆亡的历史教训，注意休养生息，以黄老「无为而治」为其治国思想，使社会经济得到恢复、发展。到汉武帝即位时，已进入强盛时期，所以汉武帝在第一道制书中就提出：「〔朕〕永惟万事之统……欲问大道之要，至论之极。」（《汉书·董仲舒传》）董仲舒在对策中，首先提出「一统」是古今社会的共同要求，为巩固「一统」就必须「尊君」，即在政治上推行君主的专制统治。为此，他以「君权神授」论为君主建立起权威，说天是最尊贵、至高无上的，君主是受命于天以统天下，因此其意志也是绝对的。当君主的政治违背天意时，上天会以灾变、怪异等「天谴」形式，对他发出警告。
汉武帝看到董仲舒的对策惊叹不已，于是又第二次下制册问，想知道上古治道与当今有何不同。董仲舒答以当用「文德」治天下，重视德治、教化而不是一味强调刑罚，同时建议置办大学，培养适用的统治人才。武帝见此，意犹未尽，又下第三道册问，命董仲舒进一步论述治国之道，董氏于是在对策中提出了：「《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊」（同上）的著名论点，论证了统一思想的重要性。要求封建统治者「罢黜百家，独尊儒术」，把以孔子为代表的儒家思想定为统治思想，说百家异说只能造成思想混乱，所以要将不符合儒家思想的各家之说宣布为非法，「勿使并进」，「邪辟之说灭息」，然后才能做到「统纪可一而法度可明，民知所从」（同上）。
董仲舒的对策，以「天人之际」为理论根据，故被人称为「天人三策」。它以「君权神授」论证了汉王朝统治秩序的合理性，又定儒学为一尊，使国家有了统一的指导思想，故被汉武帝所采纳，成为汉代封建社会的统治思想，这促进了当时国家的统一和社会安定，使生产和科学获得较大的发展。经董仲舒倡言之后，孔子在封建社会具有了教主的意义；又使以儒经为教条的学风和经院式的哲学取得了支配地位，先秦生动活泼的百家争鸣气氛由此而受到窒息。
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