就是人死了之后灵魂出敲后的一系列经历的至到投胎转世的过程

就是人死了之后灵魂出敲后的一系列经历的至到投胎转世的过程
就是人死了之后灵魂出敲后的一系列经历的至到投胎转世的过程

就是人死了之后灵魂出敲后的一系列经历的至到投胎转世的过程
根据我国很多地方流传的说法,人死后,“一天不吃人间饭,两天就过阴阳界,三天到达望乡台,望见亲人哭哀哀.”鬼魂去地府报到前,对阳世亲人十分挂念,尽管鬼卒严催怒斥,还是强登望乡台,最后遥望家乡,大哭一声,才死心塌地前往“阴曹地府,望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方.又传说阴间望乡台建造甚奇,上宽下窄,面如弓背,背如弓弦平列,除了一条石级小路外,其余尽是刀山剑树,十分险峻.站在上面,五大洲、四大洋都可以望见.人的阳寿到了就会死,这是正常的死亡,正常死亡的人首先要过鬼门关,过了这一关人的魂魄就变成了鬼,接下来就是黄泉路,是接引之路.在黄泉路上还有很多孤魂野鬼,他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的,他们即不能上天,也不能投胎,更不能到阴间,只能再黄泉路上游荡,等待寿阳到了后才能到阴间报到,听候阎罗王的发落,也有一说阴间有个枉死城,轻生的人是无法转世投胎的,须得在枉死城经受那百般折磨、千般历练,脱却有罪之身,洗尽前世铅华,方可重回六道.在黄泉路上有火红的彼岸花.彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花.在那儿大批大批的开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红的似火而被喻为”火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩.人就踏着这花的指引通向幽冥之狱.花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆.接下来还要过忘川河,奈何桥,跨过三生石,喝迷魂汤等等.人死亡后魂都要过奈河桥,善者有神佛护佑顺利过桥,恶者被打入血河池受罪桥分三层（或三座）,善人的鬼魂可以安全通过上层的桥,善恶兼半者过中间的桥,恶人的鬼魂过下层的桥,多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中,被铜蛇铁狗狂咬.走过黄泉路,到了奈何桥,就会看到三生石.它一直立在奈何桥边,张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们.传说三生石能照出人前世的模样.前世的因,今生的果,宿命轮回,缘起缘灭,都重重地刻在了三生石上.过了这些就要开始接受十殿阎王的审讯了,第一殿,秦广王蒋,司人世天寿生死,统管幽冥凶吉.善人寿终,接引超生.功过两半者,交送第十殿发放,仍投人间,男转为女,女转为男.恶多善少者,押赴殿右高台,名曰孽镜台,令之一望,照见谢世之心好歹,随即批解第二殿,发狱受苦
第二殿,楚江王厉,司掌话大地狱,又名剥衣亭塞冰地狱,另设十六小狱.凡在阳间伤人肢体,奸盗杀生者,推入此狱,另发应到何小狱受苦,满期转解第三.殿,加刑发狱
第三殿,宋帝王余,司掌黑绳大地狱,又名剥戮血池地狱,另设十六小狱.九阳世许逆尊长、教唆兴讼者,推入此狱,另发应至多少重小狱受苦,受满转解第四殿,加刑发狱
第四殿,五官王吕,司掌合大地狱,又名剥戮血池地狱,另设十六小狱.凡世人抗粮赖租,交易狡诈者,推入此狱,另再判发小狱受苦,满日送解第五殿察核
第五殿,阎罗王天子包,前本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿,司掌叫唤大地”狱并十六诛心小地狱.凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心小狱,钩出其心,掷与蛇食.受苦满日,另发别殿.
第六殿,卞城王毕,司掌大叫唤大地狱及枉死城,另设十六小狱.凡世人怨天尤地、对北溺便涕泣者,发入此狱,查所犯事情,应发何小狱受苦.满日转解第七殿,再查有无别恶
第七殿,泰山王董,司掌热恼地狱,又名碓磨肉酱地狱,另设十六小狱.凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入此狱,再发何重小狱.受苦日满,转解第八狱,收狱查台
第八殿,都市王黄,司掌大热恼大地狱,又名热恼闷锅地狱,另设十六小狱.凡谢世不孝、使父母翁姑愁闷懊恼者,掷入此狱,再交各小狱加刑.受尽苦楚,解交第十殿,改头换面,永为畜类
第九殿,对等王陆,司掌丰都城铁网阿鼻地狱,另设十六小狱.凡阳世杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心钢柱炼其手足相抱,煽火燃烧,烫烬心府,随发阿鼻地狱受刑,直到被害者个个投生,方准提出,解交第十殿发作六道
第十殿,转轮王薛,专司各殿解到鬼魂,辨别善恶,核定等级.发四大部洲投生.男女寿天,富贵贫贱,逐名具体开载,每月汇知第一殿注册.凡有作孽极恶之鬼,着令更变胎卵湿化,朝生暮死.罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地.凡发往投生者,先令押交孟婆神,忘台下,灌饮汤,使忘前生之事.
到了这个时候就要开始六道轮回了,这就是一般人死后要经历的.这里写的只是简略的,更详细的有一本书叫做《善永传游阴》写的很是详细,是写济公领着他游历阴间的所见所闻,不过应该注意的是有的书是以诗歌的形式写的,还有一个版本是以小说章回形式写的,看后者,你就很明白了.我有这本书,不过很长,这是大概的给你说下.