从论语中可以看出孔子怎样的人生态度?
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/04/29 09:38:14
从论语中可以看出孔子怎样的人生态度?
从论语中可以看出孔子怎样的人生态度?
从论语中可以看出孔子怎样的人生态度?
孔子日常生活非常简单朴素,安贫乐道;怀才待用,崇敬周公;好学不倦,立说谨严;慨叹大道未行,但不怨天、不尤人等,这些美德,都值得我们学习与效法.
例子
孔子自述安贫乐道.
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”(《述而》第七·一五)
孔子答复子贡,言己怀才德以待明君之礼聘.
子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也.”(《子罕》第九·一二)
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺.”
孔子说:(你们要)立志于学习追求真理,据守于道德规范,依附于仁爱理念,悠游于六艺之中.
《论语》中记录的都是孔子及其弟子的言谈举止.如果说中华文明有五千年历史,那么孔子是总结了前两千五百年的历史经验和文化传统,为后两千五百年的发展指明了道路.他的君子小人之说,意在拓展人生格局;他的仁者爱人之言,意在培养谦谦君子;他的均富养民之说,意在建立理想国度;他的礼乐教化之法,意在塑造风范国民.我们今天就围绕大我与小我,来讨论如何锤炼自我,涵养气度,拓展心胸,提高修为.当我们迈开人生态度的一小步,事业就会成就一大步.
孔子是用德行来评价人的高下的.《论语》中,“君子”一词共出现107次,“小人”出现了24次,“君子”和“小人”似乎成了孔子划分道德高下的一个尺度.
资料
由于《论语》的内容较多,而且要融会贯通是很困难的,所以我们只讲孔子的哲理名言,将其分为四个部分:一、人生态度 二、做人格言 三、孔子论学习 四、政治格言 五、小结
一:人生态度
(1)发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….
(2)饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.
(3)贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!
(4)士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.
(5)富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也.
(6)富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.
(7)有朋自远方来,不亦乐乎?
(8)见利思义,见危授命.
(9)修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.
(10)可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
(11)志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
(12)君于疾没世而名不称焉.
(13)夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.
(14)君子泰而不骄,小人骄而不泰.
(15)君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也.
(16)君子之仕也,行其义也.
(17)子谓于产.“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”
(18)君子和而不同,小人同而不和.
(19)君子矜而不争,群而不党.
(20)君子周而不比,小人比而不周.
(21)君子坦荡荡,小人常戚戚.
(22)仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.
(23)放于利而行,多怨.
(24)求仁而得仁,又何怨.
(25)质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
(26)君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫.
(27)法语之言,能无从乎?改之为贵.巽与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.
(28)见善无不及,见不善如探汤.
(29)君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.
(30)士而怀居,不足为士矣!
孔子曾被尊为“至圣”,“万世师表”。
《论语》中《为政》的几句话轮廓式地勾勒出一条孔子所走过的漫长的生活道路:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”。
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孔子曾被尊为“至圣”,“万世师表”。
《论语》中《为政》的几句话轮廓式地勾勒出一条孔子所走过的漫长的生活道路:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”。
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敢于担当社会责任