以“餐桌”为话题的作文不少于600字》速度点 要写的独一无二（采纳了的话,我还加悬赏分呢）

以“餐桌”为话题的作文不少于600字》速度点 要写的独一无二（采纳了的话,我还加悬赏分呢）
以“餐桌”为话题的作文不少于600字》速度点 要写的独一无二（采纳了的话,我还加悬赏分呢）

以“餐桌”为话题的作文不少于600字》速度点 要写的独一无二（采纳了的话,我还加悬赏分呢）
餐桌上的变化 餐桌是是展示家庭生活质量的平台.餐桌曾见证过我们喜怒哀乐,餐桌上曾发生过许多动人的故事.从远古到现在,餐桌一直伴随着人类文明的生活.现代的生活条件比过去好了,餐桌上的东西也变了 .由于供不应求,从五十年代开始,中国对粮、油、菜、副食品和几乎所有的食品都实行票证供应.
七十年代末开始的中国改革开放,使人民生活有了大幅度的提高.
今天,从温饱走向小康的中国人,餐桌上呈现出前所未有的丰盛.
过去限量供应的大白菜已经让位于芥兰、木耳菜、丝瓜、西红柿、鲜蘑、荷兰豆,在城市居民的菜篮子中,一年四季都装满着各种各样时令新鲜的蔬菜水果.
随着生活的富裕,中国菜已经难以满足人们的口味.俄罗斯西餐、法国大菜、意大利比萨、日本料理、韩国烧烤、美国的麦当劳等纷纷进军中国,中国人不出国门便能吃遍世界.
过去,偌大的京城饭馆、酒家屈指可数.而今,无论你走到何方,大街小巷各种档次和风味的餐厅、酒肆、大排档随处可见.
如果人们既不想做饭,又不愿意进餐馆,那么五光十色的方便食品、速冻食品便成为首选之物.
带着露水的嫩黄瓜,空运来的鲜荔枝,放在餐桌上还在甩尾的活虾,叶子翠绿的鲜桃,人们在市场上挑剔的目光,越来越多地落在鲜货上,而不是价格上.
什么食品有营养,什么食品能防衰老,什么食品搭配能够保持身体的酸碱度平衡,成为人们津津乐道的话题.
吃得好,还要喝得俏.百姓餐桌上的酒,象走马灯似的,换了一拨又一拨.白酒、红酒、干红、干白、各种啤酒“你方唱罢我登台”,让人眼花缭乱.
纯牛奶、脱脂牛奶、加钙牛奶应有尽有,数不胜数,尽可随意选用.
中国人食品消费方式的改变,以其市场的巨大需求带动了中国食品工业的发展.

你可以通过餐桌来写你们家的事情。
可以写些家里一些和餐桌有关的事情，来写母爱写父爱都可以。
比如你才刚刚记事的时候，感觉家里的餐桌很高，你坐在餐桌旁只能露出一个头，妈妈怎么给你喂饭，怎么教会你使用筷子，做好是写一个有趣的事情来反映妈妈对你疼爱和教导。
然后你渐渐张大，而餐桌却在变矮变小，但是妈妈的爱却是与日俱增，在餐桌上教你画画写字，看着你进步，鼓励你成长，为你的每一分成绩...

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你可以通过餐桌来写你们家的事情。
可以写些家里一些和餐桌有关的事情，来写母爱写父爱都可以。
比如你才刚刚记事的时候，感觉家里的餐桌很高，你坐在餐桌旁只能露出一个头，妈妈怎么给你喂饭，怎么教会你使用筷子，做好是写一个有趣的事情来反映妈妈对你疼爱和教导。
然后你渐渐张大，而餐桌却在变矮变小，但是妈妈的爱却是与日俱增，在餐桌上教你画画写字，看着你进步，鼓励你成长，为你的每一分成绩发自内心的微笑。
餐桌不语，却一直伴着我默默成长。母爱无言，却是给我最强大的支持和温暖。
大概可以这样写，话题只是一个引子，你可以围绕这个话题写很多东西，可以像楼上的写祖国人们的生活水平发展什么的。但是作文切忌题目宽泛。题目要小，这样写起来才不会显得空洞。
话题作文发挥的空间很大，但是角度决定深度，独特的切入角度和认识深度都会给你带来很多惊喜，但是不要偏离积极向上的大主题，不要反人类，反科学，以及反些不该反的东西就好。

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中国自古本是分餐制，到了北宋以后才进化到如今的合餐制。分餐的历史要比合餐长得多。
从古代的壁画中我们可以看到，聚餐时，人们分别就坐于各自案几的后面，彼此间隔着相当的距离，各有一套相同的饭菜，各吃各的。这就是典型的分餐制。著名的鸿门宴，就是这样干的。
而从分餐变到合餐，始诸唐代，完成于北宋。这个转变，是社会发展进步的结果。
分配方式的演进
这是由分餐向...

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中国自古本是分餐制，到了北宋以后才进化到如今的合餐制。分餐的历史要比合餐长得多。
从古代的壁画中我们可以看到，聚餐时，人们分别就坐于各自案几的后面，彼此间隔着相当的距离，各有一套相同的饭菜，各吃各的。这就是典型的分餐制。著名的鸿门宴，就是这样干的。
而从分餐变到合餐，始诸唐代，完成于北宋。这个转变，是社会发展进步的结果。
分配方式的演进
这是由分餐向合餐过渡的一个最基本条件。当食物相对匮乏时，“按人均分”是比较适合的分配原则。要获得平均，就需要在就餐之前将食物分为相等的若干份，这便形成了原始的分餐制。而毕竟人的情趣、口味、习惯不同，所需也不同，待食物相对丰足后，人们便有条件按照自己的不同喜好进行选择，即“各取所需”。这是最适合于合餐的分配方式。
住宅建筑的演进
最初，厨房和餐厅是一体的，人们习惯于在房屋之内置备一火塘，将炊具架于火上，待食物烹好，就由固定的人来分配，大家围火而食。这里既是炊事中心，又是进餐场所。到春秋战国时期，厨房和餐厅的分工已普及。这个分工推动了餐食制作的精细化，减少了就餐者以前必须完成的很多进食工序。比如食客对大块熟肉的切割、去骨等粗笨费力的工作，现在可以在厨房里完成，餐厅摆放的是精细处理后的餐食。我们可以试想一下，无此分工之前，若采用合餐，对于一般的家庭四五个人(事实上，古时的家庭不分家，通常是多于四五个人的)，在同一个食器里，手舞足蹈地切割同一盘食物，似乎是自寻烦恼，而有了这一分工，人们只需从同一食器里取得自己想要的食物就可以了。
食物多样化的演进
我们的餐饮在不断推进，菜肴的种类越来越丰盛。分餐制显然不能适应食物多样化的发展。假如8个人吃12道菜的话，每人一份的分餐就需要近百种餐具，这样不但浪费人力和餐具，而且占用很大的空间，在每个人的小俎案(古时一种低矮的用于盛放食物的工具)上都摆放12个食具也几乎是不可能的。
餐食家具的演进
很早以前我们是没有桌椅的。此前，古人们习惯于“席地而坐，凭俎案而食”，就是把用芦苇编成的席子铺放在地上作为坐具，面前放置俎或案以盛放食具等东西作为食案，吃饭时在席上跪坐着吃，即所谓“跽坐”。游牧民族进入中原以后，与中原地区的文化相互融合、影响，带来了新的家具。早在东汉后期，游牧民族的胡床(一种比较低矮的坐椅)就已传入中原。这种椅子的应用使原来的跪姿转变成了坐姿，这样，矮小的俎案就不再适应坐姿变化的要求，便渐渐地被淘汰。而且，这时的房屋较以前更加高大起来，正好需要高大家具的配合。于是大案高桌开始出现并迅速发展。那么，如果再沿袭原来的分餐制，每人都要有一套高大的桌椅，四五个人或许尚还可以(其实已经很拥挤了)，人数再多就会造成糜费，而且也太沉重，占用空间多，何不合而为一，同盘而食呢？
作息时间的演进
我们的祖先一直遵循着“日出而作，日入而息”的自然规律。大约从商代到春秋战国这段时期内，基本上实行一日两餐制，即“食时辰(七至九点)，下市申(十五点至十七点)”。大约在战国末年，一日三餐制渐渐流行，增加了“宴辅”(十九点至二十一点)。要在这个时间内吃饭，就必须配备照明，而当时的照明工具绝不是我们现在电灯这样的亮度，其光照范围也非常狭窄。分食的宴会需要很多光源，但仍然会昏昏暗暗模糊不清。采用合餐则可以统一方便地解决照明问题。
进食餐具的演进
我们的祖先也曾与现在西方人一样，使用刀叉而非筷子。刀叉要同时使用左右手，因此人与人之间要保持相当的距离。同时刀叉只适于近距离的传输，大概也就限于从胸前的盘子到嘴之间。如果这个距离按合餐制的要求，至少要延长到嘴到桌子的中心，也就是说至少要比桌子的半径更长。显然，刀叉承担不了这个距离的传输功能。而筷子出现后，合餐就方便多了。从这个角度，我们大概可以这样理解，西方人至今仍然使用刀叉进食，与他们保持分餐制是互为因果的。

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