《归去来兮辞》中“三径就荒,松菊犹存”用什么修辞?三径 是一个典故,后人以“三径”代指隐士居所,作者以此比如自己的庭院.那三径到底是算用典,还是算借代?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/05/07 08:33:34
《归去来兮辞》中“三径就荒,松菊犹存”用什么修辞?三径是一个典故,后人以“三径”代指隐士居所,作者以此比如自己的庭院.那三径到底是算用典,还是算借代?《归去来兮辞》中“三径就荒,松菊犹存”用什么修辞?
《归去来兮辞》中“三径就荒,松菊犹存”用什么修辞?三径 是一个典故,后人以“三径”代指隐士居所,作者以此比如自己的庭院.那三径到底是算用典,还是算借代?
《归去来兮辞》中“三径就荒,松菊犹存”用什么修辞?
三径 是一个典故,后人以“三径”代指隐士居所,作者以此比如自己的庭院.
那三径到底是算用典,还是算借代?
《归去来兮辞》中“三径就荒,松菊犹存”用什么修辞?三径 是一个典故,后人以“三径”代指隐士居所,作者以此比如自己的庭院.那三径到底是算用典,还是算借代?
三径：王莽专权时,兖州刺史蒋诩辞官回乡,于院中辟三径,唯与求仲、羊仲来往.
晋陶渊明曾渭高朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资可乎?”后多以三径指退隐家园.
陶老用古人的典故来喻自己,自然是用典.
凡是字面上看不出来的,需要有个背后的故事才能说明的,都是用典
《归去来兮辞》中 三径就荒为什么松菊犹存?为什么三径就荒 唯独松菊还存在 诗人这样写是为什么?
《归去来兮辞》中“三径就荒,松菊犹存”用什么修辞?三径 是一个典故,后人以“三径”代指隐士居所,作者以此比如自己的庭院.那三径到底是算用典,还是算借代?
请教《归去来兮辞》第二段中 “以”“而”的用法.舟遥遥以轻颺,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.
对《归去来兮辞》分析有误的一项是 （ ） A.本文开篇提到‘“松菊犹存”,后又写到“抚孤松而盘桓”,则借对《归去来兮辞》分析有误的一项是 （ ）A.本文开篇提到‘“松菊犹存”，后又
请问三径就荒,松菊犹存意思
归去来兮辞并序舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣,问征夫“以”前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚
《归去来兮词》根据正文的第二段“松菊犹存”想象写一段陶渊明做官回家与松菊的对话.人菊对话.
归去来兮词》根据正文的第二段“松菊犹存”想象写一段陶渊明做官回家与松菊的对话.人菊对话.
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