曹雪芹的事迹可以加分100分

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曹雪芹的事迹
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曹雪芹（1715-1763或1724-1764）,生卒年难以确定,大约生活在康熙末至乾隆中叶,满族正白旗人.清代小说家,名沾（读Zhān),字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪.他的先世原是汉 人,祖籍是辽东辽阳人,后移居辽宁铁岭,大约在明末被编入满洲籍,身份是“包衣”(家奴).一般认为是中国长篇名著《红楼梦》的作者.
　　《红楼梦》作者曹雪芹,名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃.清代人.祖籍辽宁辽阳（一说河北丰润）,祖先原为汉人,后为满洲正白旗“包衣人”（“包衣”系满语音译,意思是家奴）.
　　曹雪芹上祖曹振彦,原是明代驻守辽东的下级军官,大约于天命六年后进攻下辽阳时归附的.曹振彦在明金战争以及入关后平姜壤之叛的战争中立过功,历任山西吉州知州、浙江盐法道等官职.曹家的发迹,实是从曹振彦开始的.
　　曹振彦之媳,曹雪芹的曾祖父曹玺之妻孙氏,当了康熙皇帝的保姆.康熙二年,曹玺担任江宁织造之职,前后共21年,最后病故在江宁织造任上.曹玺死后,康熙命其子曹寅任苏州织造,后有继任江宁织造、两淮巡盐御史等职.曹寅和康熙自幼便有深厚的友谊,康熙五岁受书时,曹寅就是伴读,后曹寅又选授銮仪卫事,侍康熙左右,两人的关系更加密切了.
　　曹寅一代是曹家的鼎盛时期,曹寅的两个女儿,都被选作王妃.康熙六次南巡,有五次都以曹家的江宁织造署为行宫,后四次是在曹寅任职期间内,可见当时曹家的显赫以及和康熙帝关系之亲密.曹寅是当时的名士,能诗善文,兼擅词曲,又是个有名的藏书家,曾主持《全唐诗》和《佩文韵府》的刊刻.这样的家庭传统对培养曹雪芹的文艺才能起了良好作用.曹寅死后,康熙命他儿子曹颙继任江宁织造.曹颙上任后三年后病故.康熙有特命曹寅胞弟曹荃之子曹頫过继曹寅并继任织造之职,曹家祖孙三代四人担任江宁织造之职共60余年.
　　雍正上台后,先从曹頫舅舅李煦开刀,抄了他的家,接着又发落到黑龙江最荒远苦寒之地,冻饿折磨致死.雍正五年,曹頫因“骚扰驿站”被捕,复以“行为不端,织造款项亏空甚多”,以及“将家中财物暗移他处,企图隐蔽”被革职抄家.曹頫入狱,并被“枷号”,曹家遂移居北京.据史料记载,曹家半在京曾居住“蒜市口十七间半”房屋.
　　曹雪芹一说是曹颙的遗腹子,另有一说是曹頫的儿子.曹雪芹生于康熙五十四年已未（1715年）,另说是生于雍正二年（1724年）.出生在南京,曹雪芹在全家被抄后,迁回北京时年纪尚幼,按生于已未说是13岁.曹家回北京后的具体情况,文献绝少记载,不过曹家自抄家后,家道急剧败落确是千真万确的.到了乾隆初年,曹家似乎又遭另一次更大祸变,从此就一败涂地了.
　　曹雪芹一生正好经历的曹家盛极而衰的过程.13岁前曾经在南京过了一段“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”的生活,13岁迁居北京以后,据红学家考证,初在宗学工作了工作了一个时期,这时他结识了敦敏敦城兄弟.乾隆十五年左右迁居北京西郊黄叶村（现择取一屋为曹雪芹纪念馆,至于究竟是否真为曹雪芹所居则仍有争议）,“蓬牖茅椽、绳床瓦灶”,“举家食粥酒常赊”,贫病无医,又加上幼子夭折,生活更加悲凉.他由贵族上层一下跌入社会底层的巨大变化中,饱尝了世态炎凉.生活上的困顿并没有消磨曹雪芹的志气,相反更促使他嗜酒愤世,对现实表现出傲岸不屈的态度.
　　曹雪芹最大的贡献就是他的传世名著《红楼梦》,这本书创作过程十分艰苦.在小说第一回里说：“曹雪芹于悼红轩中,批阅十载,增减五次”,真是“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”,可惜没有完成稿,就因幼子夭折,感伤成疾,就在贫病交迫中搁笔长逝了.曹雪芹逝世年份在乾隆二十七年壬午除夕（1763年）；另有一说认为他死于乾隆二十八年癸未除夕（1764年）,还有一说认为他死于乾隆二十九年甲申岁首（1764年初春）.曹雪芹死后,只留下“琴剑在壁”、“新妇飘零”,几个好友草草埋葬了这位伟大的作家.
　　曹雪芹《红楼梦》的未完成稿题名《石头记》,基本定稿只有大约八十回.八十回后一些稿子,不及整理或有他因致使“迷失”.这八十回开始在为数很少的朋友中传阅,凡三十年之久.到了乾隆五十六年（1791）,程伟元、高鹗第一次以活字版排印出版,已是一百二十回,书名亦由《石头记》改为《红楼梦》.后四十回一般认为是高鹗续成的.高续与曹著迥为二书,思想及文学成就等差异十分巨大,宛如云泥,高续应该严格定位在《红楼梦》续书上,而不能混同于原著.
　　高鹗根据《石头记》线索,把宝、黛爱情写成悲剧结局,使小说成了一部结构完整、故事首尾齐全的文学巨著,从此在社会上产生了巨大影响.然而就总的思想艺术来说,和原著还有相当的距离.人物性格走样,许多情节的处理显然背离了原著精神,如妙玉走火、贾府复兴、兰桂齐芳的描写皆大煞风景.
　　曹雪芹“身胖,头广而色黑”.他性格傲岸,愤世嫉俗,豪放不羁.嗜酒,才气纵横,善谈吐.曹雪芹是一位诗人.他的诗,立意新奇,风格近于唐代诗人李贺.他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊.”又说：“知君诗胆昔如铁,堪与刀颖交寒光.”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场.”
　　曹雪芹又是一位画家,喜绘突兀奇峭的石头.敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇,嶙峋更见此支离.醉余奋扫如椽笔.写出胸中块磊时.”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气.曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作.他的小说《红楼梦》内容丰富,思想深刻,艺术精湛,把中国古典小说创作推向最高峰,在文学发展史上占有十分重要的地位.
　　曹雪芹的《红楼梦》世人皆知,据传他还有另一著作《废艺斋集稿》,是一部记载我国工艺技术的作品,只在爱好技艺的圈内人中流传.曹雪芹在这部书中打破了中国文人对“百工之人,君子不齿”的陈旧观念,详细记载了金石、风筝、编织、印染、烹调、园林设计等八项工艺艺程,目的是为了让残疾人能够以之养身,弥补先天、后天的不足.曹雪芹曾热心教会残疾人于叔度扎糊风筝,助他以此业养家.他在《南鸢北鹞考工志》自序中道：是岁除夕,老于冒雪而来,鸭酒鲜蔬,满载驴背,喜极而告日：“不想三五风筝,竟获重酬；所得共享之……”这不仅反映了曹雪芹与子叔度的友谊,更反映了曹雪芹扶弱济困、助人为乐的高尚情怀.但这本书的真伪尚在争论中.