本文将烂比做“文王、孔子、屈原之徒”,让我们领悟到兰( )的品性.兰之味,非可逼而取也.盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜.氲氲无所,故称瑞耳.体兼彩,而不极于色,令人览之有余,而名之
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/05/03 09:10:50
本文将烂比做“文王、孔子、屈原之徒”,让我们领悟到兰()的品性.兰之味,非可逼而取也.盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜.氲氲无所,故称瑞耳.体兼彩,而不极于色,令人览之有余,而名之本文将烂比做“文王、
本文将烂比做“文王、孔子、屈原之徒”,让我们领悟到兰( )的品性.兰之味,非可逼而取也.盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜.氲氲无所,故称瑞耳.体兼彩,而不极于色,令人览之有余,而名之
本文将烂比做“文王、孔子、屈原之徒”,让我们领悟到兰( )的品性.
兰之味,非可逼而取也.盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜.氲氲无所,故称瑞耳.体兼彩,而不极于色,令人览之有余,而名之不可,即善绘者以意取似,莫能肖也.其真文王、孔子、屈原之徒,不可得而亲,不可得而疏者耶?
本文将烂比做“文王、孔子、屈原之徒”,让我们领悟到兰( )的品性.兰之味,非可逼而取也.盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜.氲氲无所,故称瑞耳.体兼彩,而不极于色,令人览之有余,而名之
参考答案:高洁
我晕,好不容易才找到的答案,
将兰比做“文王、孔子、屈原之徒”,让我们领悟到兰有什么品行
本文将烂比做“文王、孔子、屈原之徒”,让我们领悟到兰( )的品性.兰之味,非可逼而取也.盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜.氲氲无所,故称瑞耳.体兼彩,而不极于色,令人览之有余,而名之
将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”让我们领悟到兰
将兰比作“文王、孔子、屈原之徒“,让我们领悟到兰怎样的品性?
《梅花草堂集?》将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”让我们领悟到兰{ }的{ }品性?
文章将兰比作文王孔子屈原之徒,领会到兰 的品质
梅花草堂集 选文将兰比作文玉 孔子 屈原之徒让我们领悟到兰(?)的品性
为什么将《梅花草堂集》中的兰比作 文王、孔子、屈原
孔子 屈原 哪个前
孔子、司马迁、屈原、苏轼、李时珍、祖冲之 他们各是哪个朝代?
孔子,夫子临轩顾; 屈原,余既滋兰之惋惜.是什么典故?如题
可以将春天比做什么?
将春天比做别的什么
孔子、屈原、司马迁、祖冲之的身份、主要贡献要简略一点的.还有张仲景的
陋室铭 孔子说何陋之有.你认为孔子颜回和本文作者共同精神追求是什么
“当仁不让于师” 出自哪里?(孔子、屈原、《诗经》、《老子》)?哪我再问一下:祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏.出自哪里啊?
孔子观于鲁桓公之庙中孔子让弟子给宥坐之器注水的目的是什么
孔子观于鲁桓公之庙中孔子让弟子宥坐之器注水的目的是什么