急求2010年8月至9月的时事~

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主题：【狐周刊第8期】一周热点回眸(9.3—9.10)
一 高中课本“变脸”,“鲁迅撤退”的争议-----“人血馒头”,真的猛士,你们过时了?
【简介】9月6日,编剧刘毅在其微博上发帖称,“开学了,各地教材大换血”——他列举了20多篇“被踢出去”的课文,比如《孔雀东南飞》等.其中涉及鲁迅的作品多篇,因此刘毅称之为“鲁迅大撤退”.20多篇经典课文一列出来,既让网友开始怀念起那些熟悉的字句,也让网友唏嘘感慨,更有网友质疑,既然是“经典”,为何要撤?
【评论】我记得我小学和中学的时候,鲁迅的文章一大堆,几乎篇篇都有背诵.从百草园到三味书屋,从闰土到祥林嫂,从费厄泼赖到拿来主义,俺一直觉得鲁迅大师好牛啊.文坛巨匠的鲁迅的文章,俺有的时候因为背不下来,经常被老师罚抄写,俺当时就在想,为啥鲁迅的文章就不能删点.
但是,当你真正去读懂鲁迅,读懂那个时代的时候,你会发现,鲁迅是一种精神品格,鲁迅所说的,仍然是当今世上所发生的.这几年,随着我踏上社会,我突然感觉鲁迅就是一个预测大师,他的诸多观点,都似乎在告诉我们人生的坎坷,鲁迅不仅仅是30年代中国的斗士,他更是教了无数现代的斗士.比如我,看过了《记念刘和珍君》,你不能不为鲁迅的出离愤怒以及他对这个时代的呐喊所折服,没有鲁迅,中国一大半人都没有精神了.还有《药》,当他描述了一个中国人愚昧的吃中国人的现实的时候,也恰恰告诉我们现在这个冷漠的时代,我们的精神呢?所以说,高中课本,删除鲁迅的文章,可以,你们只要找出一个比鲁迅文章更牛的大师出来,我没意见,可惜的是,这样的人呢?
二 拒麻省选佛龛,北大最牛学子的精神升华----叔同哥后继有人,继续“长亭外,古道边”
【简介】两棵600多岁的巨柏散发着苍凉的神秘气息,一左一右守护着千年古刹的山门——昨日,记者驱车北京西山凤凰岭自然风景区行驶一刻钟后,龙泉寺到了,传闻武汉伢柳智宇放弃了麻省理工大学全额奖学金,要来此出家.
【评论】中国有一位和鲁迅齐名的文坛巨匠,也是中国近代的国学大师,李叔同,人家出家之前,已经是闻名天下,出家之后,人家更是一位得道高僧,发展了中国近代戏剧,文学,国学,国画等多个方向.不过,俺觉得这位北大学子恐怕想成为这样伟大的高僧,就很难了.
出家是一个人的精神选择,谁也没有权利干涉,但是在这个信息爆炸的时代.这样的噱头还是引起了巨大的轰动,关键在于这位小兄弟的背景是北大,拒绝了麻省的offer,选择了青灯相伴,这需要一种多么大的勇气.也许人家的选择也未尝不可,诸位如果拿世俗之人的观点去看这件事情,恐怕也只能成为我们世俗报纸所说的那样让人震惊.但是万物皆出自我佛,人家这样选择又何错之有?所以,祝福他吧,希望他真的能像叔同哥那样,也给我们来一个长亭外,古道边的精神境界.
三 中国领导人向抗日战争烈士敬献花篮------抗日前辈们,腾飞的中国时代感谢你们!
【简介】9月3日是中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利65周年纪念日.中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛等党和国家领导人,来到北京卢沟桥畔的中国人民抗日战争纪念馆,代表中共中央、全国人大常委会、国务院、全国政协、中央军委、抗战老战士和老同志,以及首都各界群众,向抗日战争烈士敬献花篮并致哀.
【评论】抗日战争是惨烈的,中国为世界的反法西斯事业做出了重大贡献,抗战让中国人民第一次以这样的方式打败了外国的侵略者.抗战也不应该被忘却,在我们的邻国大肆鼓吹他们的神社亡灵,企图为战争美化的时候,我们更不能忘记保卫我们这片热土的英雄们.高调纪念抗战,是我们这些后辈们必须要做的事情.近几年,关于800壮士,远征军等等抗战将士遗骸的曝光,让我们更了解了我们前辈在打这场战争所付出的代价.他们用血和泪换来了我们的今天,我们为了他们,也必须坚强.现在,国家领导人高调地纪念他们,也是在激励我们这个时代的人们,比较下过去人家的艰苦,我们现在还有什么理由抱怨自己待遇的不公和命运的揣摩.
抗战精神没有过时,抗战精神也绝不是些虚的东西,我们今天纪念抗战,绝不是重演战争的悲剧,而是要告诉我们的后代,一个强大的中国是多么重要,因为我们企盼和平,所以我们要来纪念.抗战将士是民族的骄傲,无论是共产党,国民党,还是社会各界,曾经我们的民族在世界的历史上写下了辉煌的一笔!
四 海南临高又现80后教育副局长-----年轻就要有争议?80后啥时候能做主?
【简介】海南临高政府网公示了1985年4月出生的白沙县公安局打安派出所指导员许高逢拟任临高县教育局副局长(试用期一年)一事,引发网友争论,质疑者的主要焦点就在许高逢的“年龄”及此次“跨系统”、“跨地区”任职,认为此次任命存在内幕.临高县委组织部回应称,许高逢完全符合选拔条件,其中并无内幕.
【评论】从网友引发的争论来看,大家无非就是对其因为年轻就去做官信不过,为啥,没有资历呗,在这个论资排辈的中国社会,恐怕80后想要出人头地,就是20年以后的事情了.但是你们可以放眼当今世界,奥巴马不过50岁,卡梅伦也很年轻,看看欧洲很多小国,丹麦,芬兰,挪威的总理之类的,也不过30-40岁,所以我就说,干部年轻化是趋势.当然了,也许人家认为,在70后尚且年轻的时代,为何80后就不能做主.但是我认为,80后做主仍然是少数,但是既然出现了就不能排斥他,就像洪水猛兽那样去防备.
80后做官不算啥,我觉得假如现在90后突然做了XX官,那才是不正常的,至于80后嘛,到了年龄了,做官也没什么.
五 成龙承诺重建北川中学,光说不练?------在引起成龙同情方面,北川中学还不如菲律宾警察?
【简介】2009年5月11日,“香港艺人成龙和李宇春、刘媛媛、金培达等探访北川中学,成龙更承诺捐献新作《大兵小将》部分票房援建北川中学.”2010年2月14日《大兵小将》首映.一个月后,《大兵小将》在内地以1.53亿元人民币票房收官.负责新北川中学援建的中国华侨经济文化基金会说：“我们没有收到他所说的这笔钱.而且我们曾致信成龙先生,询问他所承诺的这笔善款,但一直没有回音.”日前,本报记者致电北川中学校长刘亚春,询问成龙是否在那天的活动上承诺过捐赠.刘亚春沉吟了一会,清楚地回答：“是.”他强调：“但我们从未收到过这笔钱.”
【评论】成龙怎么了?以前的成龙,给我的印象一直是在娱乐圈的一种大哥的形象,他在国际上号召华人们热爱中国,他也是娱乐圈内艺人的典范,但是,那已经成为了过去,随着今年,成龙的诸多不利的事情曝光,豪宅,霸王代言风波,还有前几天香港人质事件中对菲律宾警察的同情,已经让这位香港娱乐形象的代言人面临着前所未有的压力.
成龙也从神变成了人,甚至人们不再迷恋这位哥,更不可能用成龙大哥来称呼他了.取而代之的,是香港人怒吼着叫道：“你别回来做香港人!”大陆人叫道：“你没有资格做中国人,还是去做菲律宾人好了.”当人们有心把成龙做的一些事情,比如,没有给北川中学援建这件事情挖掘出来的时候,人们突然发现,成龙其实只是为自己树立一个公益的形象,到头来,公益什么也不是,当有一天成龙不需要它的时候,就会一脚踢开!
六 中国强拆,百姓上天入地也无处可逃----2018年,火星欢迎您,房价超便宜
【简介】9月4日报道 重庆奉节县农民陈茂国因不满政府征地安置补偿条件,以在树上搭建窝棚方式居住两个多月,其间他用高音喇叭鼓动亲属和附近的村民拦车堵路,造成当地交通主干道堵塞数小时.备受关注的重庆“鸟人”拆迁户陈茂国涉嫌聚众扰乱交通秩序案3日一审宣判,奉节县法院判决其罪名成立,判处陈茂国有期徒刑3年.无独有偶,在河南郑州的一个退休矿工,因为感觉房价太贵,干脆在自己家的地下挖出了一栋50平米的房子,郑州市房管局表示,此栋房子涉嫌违章修建,责令该矿工立即将其处理.
【评论】中国人民的智慧是无穷的,看来蜗居的现实已经让中国的老百姓喘不过气来了.奋斗了一生还不能有一套像样的房子,被逼无奈,我们也只有想到了在树上搭窝,在地下造屋,这又如何呢,你说说,老百姓都这样了,你还不算完,必须得把人家最后的这点东西掏干净!
哎,有的时候,真是感觉,地球的土地太贵了,我觉得将来火星开发出来,我们中国人2018年都跑到火星买房子吧,保证在火星的房子没有被炒作出来的时候,我们还是有机会拥有我们自己的一片土地,反正地球我们是没法呆了.就让任志强他们去折腾吧!
七 中国要求日本速放人放船------钓鱼岛本来就是中国的,你们在钓鱼岛执法比“钓鱼执法”更恶劣
【简介】中国外交部发言人姜瑜9日称,钓鱼岛及附属岛屿是中国的固有领土.日方对在该海域作业的中国渔船适用日本国内法,是荒唐、非法和无效的,中方绝不接受.当务之急是日方应立即无条件放人、放船,避免使事态进一步升级.
【评论】日本在钓鱼岛海域附近扣押我渔船,逮捕我船长,我外交部义正言辞,必须要放人,为啥,很简单,钓鱼岛是中国领土,过去,现在,将来都是.你在中国领土上,蛮横的执法,这无异于是一种挑衅的行为,从《开罗宣言》,到《波茨坦公告》,都明确规定了钓鱼岛及其附属岛屿是.日本政府要处理船长的行为,我们无法接受.
我总觉得,日本的巡逻艇故意在那个地方转悠,就是为了看看有没有中国的渔民,保钓人士上钩,这种情形好像曾经的钓鱼执法,在逐渐堂而皇之地加强了钓鱼岛周边海域的巡逻后,为的就是要从事实上将钓鱼岛占为己有.我相信,在这件事情上,我们必须据理力争.对于钓鱼岛的争夺,我觉得海峡两岸可以合作.共同商讨应对方法,毕竟,守护钓鱼岛是中华民族共同的责任!
八：蜱（pí）虫死亡,河南,山东都发现了死亡病例
【简介】近半年来,江苏省接诊的由蜱虫叮咬引起的“无形体病”共有13例,其中4例死亡.山东省蓬莱市一家医院的医生透露,仅截止到7月14日,他们一家医院接收的蜱虫叮咬致死患者就达到11例.加上近年来河南信阳等地报告的18例死者,至少已有33人因蜱虫叮咬染病死亡.对于信阳市未公布具体蜱虫咬伤病例遭质疑一事,前日,河南省卫生厅回应信阳蜱虫传疾病疫情疑问时表示,不存在瞒报疫情,信阳等地卫生部门从2007年就已将疑似无形体病例纳入网络直报范畴.
【评论】这年头,什么都得防着,比如你去草地,就有一个学名叫蜱虫,土话叫草爬子的东西会要你的命.河南,山东都发现了死亡病例.更令人感到震惊的是,早在2007年,蜱虫就已经要了很多人的命,但是相关部门却没有做到足够的重视.更有很多医院,压根就把病当成是其他疾病来诊治.蜱虫叮咬大爆发的背后,是我们对科普知识的肤浅以及行政部门对此的冷漠.也许真正到了爆发的时刻,我觉得去抱怨谁已经是无济于事了.关键还是未来,我们能否在疾病预防和宣传方面,不是那么功利,甚至是索要政绩,而是真正从老百姓的角度来考虑呢.
九陈光标称死后全捐50余亿财产

9月5日,有着“中国首善”之称的江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标,在其公司网站上刊出了致比尔•盖茨和巴菲特的一封信,陈光标在信中指出,当即将离开这个世界的时候,能够把财富归还世界,是一种高尚和伟大.”所以,“在我离开这个世界的时候,将不是捐出一半财富,而是向慈善机构捐出自己的全部财产.”
从士大夫精神看方舟子遇袭事件
8月29日,被誉为“打假斗士”的科普作家方舟子在北京住所附近遭遇歹徒的袭击,一人向其面部喷不明液体,另一人持铁锤砸伤他的腰部,导致其腰部破皮出血,受了轻伤.光天化日之下,朗朗乾坤的京都之地,方舟子在自己的家门口遭人袭击,这已经不是方舟子结怨多寡的问题了,这是对北京警方维护一方平安能力的挑战.所以,方舟子遇险一事不仅触动了造假与打假人的神经,也触及了北京政府的忍耐底线.
时隔不到一个月,北京警方于21日晚8时举行了新闻发布会,宣称：警方经过缜密侦查,一举抓获该案的4名嫌疑人,缴获羊角锤、钢管等作案工具.其中,主要犯罪嫌疑人华中某大学医学院泌尿外科主任肖传国,已于当日早些时候在上海浦东机场被警方抓获.这意味着方舟子被袭案告破.感谢北京警察的神勇,为北京居民铲除了一大祸害!
警方公布的初步审查结果是,肖传国认为方舟子通过媒体、网络质疑其学术“成果”,从而导致其未能入选中国科学院院士.为报复方舟子,肖传国用10万元雇佣其远方亲戚戴建湘,指使戴建湘组织龙光兴等人实施犯罪行为.警方结论一经公布,舆论一片哗然.震惊之余,人们不免慨叹：中国的学术造假又升级了,学术造假已经从抄论文,变成了抄家伙!真假之辩也从打笔仗演化为兵戎相见.实在让人瞠目.
袭击方舟子的主嫌犯肖传国22日上午被北京警方押回北京.目前,案件仍在进一步审查中.相关律师表示,虽然此案影响比较恶劣,但方舟子目前所受伤较轻,预计肖传国及其余3人所受的法律处罚不会高于三年.（9月25日新华网）
方舟子案告破,没有人会想到,幕后指使竟然是华中科技大学的知名教授肖传国,这位拥有973计划项目首席科学家、《临床泌尿外科杂志》主编、美国纽约大学医学院泌尿外科副教授、香港大学医学院荣誉教授等多个头衔的学者,会用这样一种方式来解决学术争端,令科学界蒙羞,令舆论界哗然.
从媒体的客观报道来看,肖传国虽然因为方舟子的揭露没能当选为院士,但依肖传国的“能力”和学术“造诣”,起码已经接近院士水平.院士是什么?在中国,院士就是某一领域内的资深专家,是人之风范,是道德楷模,是国之伟器.在古代,像肖传国这类人当属典型的士大夫阶层.
在我国历史上,士大夫阶层曾经是一个非常耀眼的阶层,他们身上拥有“修身、齐家、治国、平天下”的精神,他们高风亮节、忍辱负重、捍卫真理、保持操守,是社会最精英的群体.士大夫阶层主要以文学人士、仁人志士、科学精英、进步官员组成,比如屈原、曾国藩、李鸿章等.
可是,在肖传国身上却看不到一点士大夫精神的影子.肖传国所谓国际公认的“肖氏反射弧”理论,是利用国内外信息不对称的自吹自擂,夸大宣传,没有“气节”；被人指出后,他不仅没有虚心认识自己的错误,而是怀恨在心,伺机报复,没有“胸怀”；院士没有评上,他变本加厉,采用最下三滥的方式花10万元雇凶报复,没有“操守”.因此有媒体评价说：从“抄论文”到“操家伙”,肖传国让人看到了中国部分社会精英阶层的精神沦丧,让人感到悲哀.
事实上,在今天,为名,为利,为“五斗米折腰”的何止肖传国一人?在很多重要领域,都有“肖传国”们存在,尤以学术界和科学界引人瞩目,让人忧虑.学术造假、论文剽窃、博士给导师打工、导师跑项目赚钱,大大损害了中国科学界的形象,也损害了国家形象,必然会影响科学技术的发展进步.
在笔者看来,这种士大夫精神作为中国几千年文化的传统,只要取其精华去其糟粕,直到今天还是有意义的.以肖传国们为代表的所谓社会精英阶层的精神沦丧体现了社会的整体浮躁和价值观的集体迷惘.为官不清,为学不严,为身不正,为事不实,以致唯利是图,唯官是图,唯名是图,缺乏精神追求,失去基本道德底线,正是士大夫精神缺失的体现.
肖传国袭击方舟子,应该让我们看到学术生态沙漠化背后,学术精英人群的精神荒芜,只有对中国传统士大夫阶层的精神养料进行吐故纳新,才能生长出科学绿洲,真正实现科教兴国,科技兴国,没有这种文化支撑,很难以形成国家的长久繁荣.当今中国,太需要像袁隆平这样“到100岁我也还想在田里”的科学精英和道德楷模了!
郭明义先进事迹
义务献血：1990年以来,他坚持20年无偿献血,累计献血6万毫升.
捐款：1994年以来,他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款10多万元,先后资助180多名特困生,自己家中却几乎一贫如洗.
捐资助学：2008年以来,他发起的希望工程捐资助学活动,已有2800多名矿业职工参与,资助特困生1000多名,捐款近40万元.
捐献造血干细胞：2006年起,8次发起捐献造血干细胞倡议,1700多名矿业职工参与.
什么样的爱如此有穿透力
真正打动捐助对象的,不是几百块钱的解难,而是送钱的行动,是嘘寒问暖的关怀,是在最需要关心帮助却连亲戚都罕至的时刻,一个陌生人走进自己的家庭生活,感受着生活的艰难,倾听着烦恼与忧愁,给予温暖而真诚的关心与鼓励.
诸如无偿献血、慈善义工、捐困助学等等,郭明义做的这些事,许多人都在默默地做,有的甚至做得比郭明义要好.因而,在不了解郭明义的人看来,郭明义的爱心并没有什么特别之处.在一般了解郭明义的人那里,也觉得这只是一个寻常之人的寻常之为,缺乏足够动人的理由.
然而,他们又都难以解释,为什么郭明义可以带动那么多人加入爱心行动.
这种疑问,不仅在于当社会上的一些爱心遭遇非难时,有的人暂时关上了爱的心扉,更在于社会上还有太多的人从来不缺乏爱心,却单单是郭明义在普通人中间有这么大的号召力.由此我深思的是,如果说郭明义为普通人树立了一个道德的标杆,那这个标杆的特色又是什么?
比较爱心行为,郭明义与普通人的爱心确有不同处,在于他做得要经常一些,全面一些,执着一些,近二十年这么坚持,不容易.的确,郭明义这些持久的爱心行动,已足够成就郭明义的不一般.但实事求是地说,这样的爱心故事还只能让普通人敬佩他.
在问郭明义自己为什么有这么大的号召力时,他曾认真的分析认为,每个人都有一颗爱心,是他长期的爱心行动把大家心底的爱心激发出来了.在采访那些受郭明义影响而加入爱心行动的人时,他们也曾认为,是郭明义把爱心由抽象变成了具象,为他们奉献爱心提供了一条现实路径.这的确是郭明义具有号召力的重要条件,但真要带动他身边那么多人自愿加入爱心行动,仍然缺乏足够的理由.
在鞍山的那些天,我与郭明义有过几次长谈,聆听过他捐助对象的故事,与被郭明义带动的爱心人士探讨.我想,我终于找到了答案.
郭明义每次捐助的钱并不多,为什么会让捐助对象如此感念?甚至要说出“他点燃了我生活的希望”?固然,捐助对象正处困境之中,需要金钱资助,但几百块钱未必就能解决生活学业上的诸多难题.对于捐助对象而言,几百块钱像及时雨,能够一时解了燃眉之急,内心的欣慰是必然的,但要融化内心,力度还不够.
真正打动捐助对象的,不是几百块钱的解难,而是送钱的行动,是嘘寒问暖的关怀,是在最需要关心帮助却连亲戚都罕至的时刻,一个陌生人走进自己的家庭生活,感受着生活的艰难,倾听着烦恼与忧愁,给予温暖而真诚的关心与鼓励.对于他们来说,内心的确会对生活感到失望,对人情感到冷漠,是郭明义赤诚的爱心,穿透了他们内心那层坚硬的壁垒,捂热了他们的心.
而郭明义所以能带动周围那么多人,也正在于被郭明义这份真诚的爱心所穿透所感染.通过郭明义和那些捐助对象的故事,许多人的内心也在融化,真诚地觉得,我们身边还有不少人,因为贫病等各种原因而生活在困境之中,他们真的很需要关爱,哪怕就一声问候也是好的.郭明义做了,我们其实也可以做的.于是,越来越多的人像郭明义一样自觉与捐助对象结对子,互相走进彼此的世界.
对于不少人来说,捐钱也许不是难事,真要花上时间、精力、心思去经常地关心一个陌生人,愿意为一个陌生人奉献自己的关爱,去感受他们生活的酸甜苦辣,并不容易.郭明义做到了,这正是郭明义的非凡之处,动人心魄之处,能够感召和带动众人之处. 捐钱容易捐心难.郭明义们在变难为易.也正是这一份赤诚的爱心,超越了人世间的一切名利浮华,折射着人性的光辉,烛照着更多的人去更多地为他人做些事.
郭明义为何令我们倍感温暖
郭明义令人倍感温暖,是因为他用行动告诉我们,到底怎样计算道德得失才能走出道德困惑.社会转型时期,利己与利他、功利与道义、物质与精神……几乎无时无刻不在挑战着人们的道德良知.不少人嘴上也常叹息“雷锋精神是否已过时”,也厌恶自私自利,但遇到需要伸出援手时,又开始斤斤计较道德成本了：如果影响到自己利益怎么办,如果好心无好报怎么办……于是,心中善念被打消了.在郭明义心中也有个道德得失计算方程,即“能多帮助一个生活绝望的人,社会就能多一份和谐”.从中我们不难悟出：算清和谐社会这本大账,每个人都能成为他人的幸运之星.当我们把善意和爱心付诸实践时,生命也就超越了平凡而变得高尚了.
郭明义令人倍感温暖,是因为他用行动告诉我们,“助人”和收入多少之间并不能画等号.报道中说,郭明义“家徒四壁”.40平方米的单室,水泥地面,3样家具——双人床、老式衣柜、电视柜.但这并没有影响到他行善助人：大到献血、捐钱、捐物,小到洗澡时帮工友搓背,他都是尽己所能去做.人们说：“没见过老郭这么傻好傻好的人.”社会上有人认为,道德水平取决于经济水平.经济发展对提升道德水平当然很重要,问题是当我们把“经济决定道德”绝对化后,就会因相对贫困而“不管他人瓦上霜”,或因有些富人尚且为富不仁而放弃了从我做起.郭明义以其行动再次证明,道德具有主观能动性,无论经济状况如何,我们都能凭借道德良知尽己之能温暖别人.
郭明义令人倍感温暖,是因为他用行动告诉我们,应当怎样“比”才能比出健康心态.有人问老郭：你自己家里并不富裕,为什么要拿出那么多钱帮助特困学生和周边人,而且坚持了那么长时间?他回答：我和妻子都有稳定收入,家中没有额外负担.同那些困难家庭和困难职工相比,我觉得自己是富裕的.而在工作中,郭明义总是和更优秀者比.“比”是正常的,关键是怎么比.若总是“收入往上比,工作往下比”,恐怕只会怨气冲天,更别谈助人为乐了.如果能像郭明义那样“比”,就能在工作上更有热情,生活中更乐于助人并从中收获更多幸福感.正确比较对于培育健康心态至关重要,而健康心态又决定着我们怎样做人做事.“郭明义”越多,这个社会就越温暖越和谐.