英语翻译由‘今有一人,入人园圃,窃其桃李.'到‘是以知天下之君子也,辨义与不义之乱也.’

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英语翻译由‘今有一人,入人园圃,窃其桃李.'到‘是以知天下之君子也,辨义与不义之乱也.’
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由‘今有一人,入人园圃,窃其桃李.'到‘是以知天下之君子也,辨义与不义之乱也.’

英语翻译由‘今有一人,入人园圃,窃其桃李.'到‘是以知天下之君子也,辨义与不义之乱也.’
假如有一个人,进入了别人家的果园,偷走了人家的桃子和李子.大家听说了就会责骂他,居上位执政的人捕获他之后会惩罚他.这是为什么呢?因为他损害了别人的利益而使自己得到好处.至于偷别人的狗、猪、鸡等家畜家禽的人,他不义的程度又超过了进入别人果园偷桃李的人.这是什么原因呢?因为对别人的损害更加大了,他的不义就更加厉害了,罪责也更加严重.至于潜入别人家牛栏、马厩,牵走人家牛和马的人,他不义的程度又超过了偷别人的狗、猪、鸡的人.这是什么原因呢?因为对别人的损害更加大了.如果对别人的损害更加大了,他的不义就更加厉害了,罪责也更加严重.至于杀死无罪之人,剥下他的衣服,拿走戈和剑的人,他不义的程度又超过了潜入别人家牛栏、马厩并牵走人家牛和马的人.这是什么原因呢?因为对别人的损害更加大了.如果对别人的损害更加大了,他的不义就更加厉害了,罪责也更加严重.对此,世上有道德之人都明白其中的道理并会认为它们不对,说这些是不义的.现在最大的不义要算是去攻打别人的国家,却不知道这是不对的,反而随着称赞它,说他合乎义.这能说是知道义和不义的分别吗?
  杀死一个人是不义的,必会有一条死罪.如果按照这种说法类推,杀死十个人就是十倍的不义,必会有十条死罪;杀死一百人就是一百倍的不义,必会有一百条死罪.对此,世上贤德之人都明白其中的道理并会认为它们不对,说这些是不道德的.现在放大到攻打他国这件事上,却不知道不对了,反而随着称赞它,说这是义.这实在因为不知道这是不义的,所以才会记载下来留给后世.如果知道是不义的,有什么理由把那些不义的事记载下来并留给后世呢?
  现在有些人,看到的黑色较少时说是黑色,看到的黑色多了时就说是白色,那么大家一定会认为这人不知道黑色和白色的区别;尝到的苦较少时说是苦的,尝到的苦多了时就说是甜的,那么大家一定会认为这人不知道甜和苦的区别.现在做了小的错事,就明白是不对的.大的错事如攻打他国,却不知道不对了,反而随着称赞它,说是义的.这能说是知道道德和不道德的区别吗?!因此可知天下的君子,在分辨义与不义上,思想认识是很混乱的.

英语翻译由‘今有一人,入人园圃,窃其桃李.'到‘是以知天下之君子也,辨义与不义之乱也.’ 根据 “今有一人,入人园圃,窃其桃李……”一文 说出墨子的说理特色 人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃,窃桃李 如何翻译 其不义又甚入人园圃窃桃李翻译 “其不义又甚入人园圃窃桃李 ” 什么句式啊 在先秦诸子里,墨子的论辩特别富有逻辑性.阅读非攻,你能从哪里体会这个特点?文章今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之.此何也?以亏人自利也.至攘人犬豕鸡豚者,其不 文言断句:今有一人入人园圃窃其桃李众闻则非之上为政者得则罚之此何也以亏人自利也 《墨子·非攻上》列举“窃其桃李”“取人牛马”的例子,其目的是什么? 墨子-非攻 列举“窃其桃李”“攘人犬.取人牛马“.有啥目的 英语翻译春夜宴桃李园序 求赏析:楼外残阳红满,春入柳条将半.桃李不禁风,回首落英无限.肠断,肠断,人共楚天俱远 英语翻译润州刺史韦诜,自以旅望清华,尝求子婿,虽门地贵盛、声名藉甚者,诜悉以为不可.遇岁除,日闲无事,妻孥登城眺览,见数人,方于园圃有所瘗.诜异之,召吏指其所,使访求焉.吏还白曰:所 英语翻译三人郁郁不乐,上街闲行,正值郎中张钧车到.玄德见之,自陈功绩.钧大惊,随入朝见帝曰:“昔黄巾造反,其原皆由十常侍卖官鬻爵,非亲不用,非仇不诛,以致天下大乱.今宜斩十常侍,悬首 英语翻译翻译 春夜宴从弟桃李园序 英语翻译③天下桃李,悉在公门矣。(翻译为白话文 取 得 令 由 或 其 用英语翻译分别是什么 英语翻译括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎? 英语翻译①:其水四周大山山外溪流包络自山口入汇为潭