英语翻译道之以政,齐之以刑,民免而不耻;道之以德,齐之以礼,有耳心且格(最后那个“耳心”是一个字.我不知道怎么念)

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英语翻译道之以政,齐之以刑,民免而不耻;道之以德,齐之以礼,有耳心且格(最后那个“耳心”是一个字.我不知道怎么念)
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道之以政,齐之以刑,民免而不耻;道之以德,齐之以礼,有耳心且格(最后那个“耳心”是一个字.我不知道怎么念)

英语翻译道之以政,齐之以刑,民免而不耻;道之以德,齐之以礼,有耳心且格(最后那个“耳心”是一个字.我不知道怎么念)
子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.
「道」同「导」.皇《疏》:「导,谓诱引也.」刘氏正义依《礼记缁衣篇》,「道」作「教」字讲.孔安国说:「政,谓法教也.」皇《疏》:「政,谓法制也.」
「道之以政」,就是用政治领导人民.为政者制定施政条文,令民遵行.民众如有不遵者,则「齐之以刑」.「齐」作「整」字讲.即用刑罚来整饬之.这样所得的效果,就是「民免而无耻」.孔注「免」为「苟免」,《广雅释诂》「免」作「脱」字讲.民众为苟免刑罚,乃服从政令,然非心服.刑罚稍弛,民则犯法,而不以为羞耻,是为无耻.《管子牧民篇》,以礼义廉耻为治国之四维.国民无耻,亡国之日,不问可知.
「道之以德,齐之以礼」.包注:「德,谓道德.」以道德导民,如有人民不从政令者,则以礼整饬之.如此,所得的效果,便是人民「有耻且格」.《释文》引郑注:「格,来也.」来,是民心来归的意思.人民以犯罪为耻,而且诚心来归,拥护政府.何晏注:「格,正也.」人民有羞耻心,而且归于正.此说亦可.

英语翻译道之以政,齐之以刑,民免而不耻;道之以德,齐之以礼,有耳心且格(最后那个“耳心”是一个字.我不知道怎么念) 英语翻译道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻则格.请翻译, 道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以理,有耻以格.译文出自论语 道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以理,有耻以格 道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻旦格出自哪 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”让我们知道了什么? 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格. 概括主张及其根本目的是什么? 孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.感悟” 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”出处? 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.这论述应当出自春秋战国道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.这论述应当出自春秋战国的:儒家 B.道 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 句中的“格”如何理解?子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 句中的“格”如 英语翻译1.《论语》有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻 英语翻译1.《论语》 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.” 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻 英语翻译有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格.”子曰: 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”体现了孔子的什么主张?怎样评价孔子的这种主张? 道之以政,齐之以刑,民免而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格.从哪可以判断出这是儒家说的呢? 道之以政,齐之以刑,民免而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格这句话中有通假字吗?有的话是什么? 材料一,道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格. 材料一就是这种,其他的材料在下面,因为古代史我不太懂,