马克思主义认识论认为,真理和谬误的关系是（多选题）A.在一定的范围内两者的对立是绝对的B.在一定的范围内两者的对立是相对的C.超出一定的范围两者可以互相转化D.超出一定的范围两者
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/04/30 00:55:31
马克思主义认识论认为,真理和谬误的关系是（多选题）A.在一定的范围内两者的对立是绝对的B.在一定的范围内两者的对立是相对的C.超出一定的范围两者可以互相转化D.超出一定的范围两者
马克思主义认识论认为,真理和谬误的关系是（多选题）
A.在一定的范围内两者的对立是绝对的
B.在一定的范围内两者的对立是相对的
C.超出一定的范围两者可以互相转化
D.超出一定的范围两者可以互相渗透
答案是AC,我想知道D为什么不选?请帮我解析一下为什么~谢谢~~
马克思主义认识论认为,真理和谬误的关系是（多选题）A.在一定的范围内两者的对立是绝对的B.在一定的范围内两者的对立是相对的C.超出一定的范围两者可以互相转化D.超出一定的范围两者
首先说一下真理和谬误的关系吧.
1.真理和谬误是相互对立的.
真理是同客观事物及其发展规律相符合的认识,是对客观事物本来面目的正确反映.谬误则是同客观事物及其发展规律相违背的认识,是对客观事物本来面目的歪曲反映.真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的,真理不是谬误,谬误不是真理.二者有着原则的界限,不能混淆.
2.真理和谬误又是相互统一的.
真理和谬误同属认识范畴,二者之间又相互依存,存在着统一的关系.这种统一的关系具体表现为：
（ 1 ）真理同谬误是相比较而存在、相斗争而发展的.
① 真理同谬误相比较而存在
真理同谬误相比较而存在是说,任何个人、任何阶级、任何社会集团都不可能完全避免发生认识上或行动上的失误,人们在任何时代都不可能只有正确的科学见解而毫无错误.人类认识的发展表明,后一代人总是要纠正前一代人的错误的,纠正错误的过程,就是真理同谬误相比较的过程.
恩格斯指出：“就一切可能来看,我们还差不多处在人类历史的开端,而将来会纠正我们的错误的后代,大概比我们有可能经常以极为轻视的态度纠正其认识错误的前代要多得多.”（《马克思恩格斯选集》第 3卷,第125页.）为了判明真理,人们必须拿谬误作比较,有比较才有鉴别.只要善于比较,善于从错误中吸取经验,就能发现和发展真理,因为,“不是冤家不聚头”.
② 真理同谬误相斗争而发展
真理同谬误相斗争而发展是说,人类认识的发展表明,某一种观点、理论、学说,在其刚刚提出时,究竟是真理还是谬误,有时是很难分辨的.有些是真理的学说,人们往往认为它是谬误；有些实际上是谬误的东西,却被当时的大多数人误认为是真理.人们发现和接受真理的过程,同时也就是真理同谬误作斗争的过程.真理在斗争的过程中会越辩越明,显示出其巨大的生命力,并日益得到丰富和发展；相反,谬误则会在斗争中日益暴露其本来的面目,为大多数人所抛弃.
（ 2 ）真理和谬误在一定条件下又是可以相互转化的.
“真理变成谬误,谬误变成真理.”（ 《马克思恩格斯选集》第 3卷,第130页.）
看完这些你明白了吧.选A,C.选C是因为,打个比方吧,真理也是在不断发展中得到修正的,前一个时代的真理在它其后的时代也被认为是谬误.比如从早先认为分子是物质的最小单位,再到原子被认为是最小的单位,直到后来通过先进的技术来证明,原子内部也是一个世界,也可以被分解.不断推翻前一时代得到的结论,同时不断深化对客观世界的认识；再举一个谬误转化为真理的例子,布鲁诺捍卫日心说,在当时被作为异端烧死,他的说法被称为缪谈,而随着人们认识的发展,日心说也逐渐得到承认,昔日的谬误变为真理.这些都说明了真理和谬误超出一定范围可以互相转化.至于D渗透,按照马克思主义原理这个提法不正确,真理和谬误的本质是相对立的,至于它们统一的时候,那时他们各自以对方以参照物相斗争的时候,真理会通过与谬误的斗争显现其正确性,而真理的发展也会以从谬误中吸取教训.而“相互渗透”等于混淆了真理和谬误的界限.
希望能帮到你哈!