英语翻译自念《志》云：“宕在山顶,龙湫之水,即自宕来.”余与二奴东越二岭,人迹绝矣.已而山愈高,脊愈狭,两边夹立,如行刀背.又石片棱棱怒起,每过一脊,即一峭峰,皆从刀剑隙中攀援而上.如

英语翻译自念《志》云：“宕在山顶,龙湫之水,即自宕来.”余与二奴东越二岭,人迹绝矣.已而山愈高,脊愈狭,两边夹立,如行刀背.又石片棱棱怒起,每过一脊,即一峭峰,皆从刀剑隙中攀援而上.如
英语翻译
自念《志》云：“宕在山顶,龙湫之水,即自宕来.”余与二奴东越二岭,人迹绝矣.已而山愈高,脊愈狭,两边夹立,如行刀背.又石片棱棱怒起,每过一脊,即一峭峰,皆从刀剑隙中攀援而上.如是者三,但见境不容足,安能容湖?既而高峰尽处,一石如劈,向惧石锋撩人,至是且无锋置足矣!踌躇崖上,不敢复向故道.俯瞰南面石壁下有一级,遂脱奴足布四条,悬崖垂空,先下一奴,余次从之,意可得攀援之路.及下,仅容足,无余地.望岩下斗深百丈,欲谋复上,而上岩亦嵌空三丈余,不能飞陟.持布上试,布为突石所勒,忽中断.复续悬之,竭力腾挽,得复登上岩.出险,还云静庵,日已渐西.
——《徐霞客游记》
如果能有重点字的翻译就更好了,我会加分的.

英语翻译自念《志》云：“宕在山顶,龙湫之水,即自宕来.”余与二奴东越二岭,人迹绝矣.已而山愈高,脊愈狭,两边夹立,如行刀背.又石片棱棱怒起,每过一脊,即一峭峰,皆从刀剑隙中攀援而上.如
自己读《志》（大概是某种地方志）,里面说,“水池在山顶,龙湫的水,就是从这个水池里面来的.”我和两个仆人,向东翻过两座山,就没有人迹了.不久山越发高了,山脊越来越窄,两边对立,好像走在刀背上一样,又看见石片向上支楞着,每翻过一座山脊,就是一座陡峭的山峰,都是从好像刀剑一般的缝隙中攀援而上的.像这样的山爬了三座,只见那个地方连脚都放不下去,又怎么能容得下一座湖泊呢?不就看见高峰的尽头,一块石头好像刀劈一样,以前害怕石头锋利困扰人到这里竟然没有刀锋来放脚了!在石崖上犹豫了一会,不敢再走来时的路了.向下看,南面石壁下有一个石头台阶,于是解下仆人的绑腿布,在悬崖上凌空垂下,先让一个仆人下去,我第二个跟着,想要找到可以攀缘的路.等到下去后,（发现那地方）仅仅能放下脚,没有多余的地方.看岩石下深有百丈,想打算重新上去,而上面的岩石也高悬三丈多,不能够飞登上去.拿着绑腿布试着上去,布却因为突出的石头磨损,忽然从中间断了.接着继续把布吊好,拼命挣扎拉扯,才能够重新登上上面的岩石.脱离了险境,回到云静庵,太阳已经偏西了.

《志》（大明一统志）说：“宕在山顶，龙湫之水，即自宕来。” 我和两个仆人向东翻过两个山岭，已经没有人烟了。后来越往前，山越陡，山脊也越窄，两边紧夹，就象走在刀背上。还有石片突起，（使得）每过一个陡峰，都象从刀剑缝里攀爬一样。如是者经过三个陡峰，只见连脚都没地方放了，哪里会有湖啊。 到了高峰的尽头，是个石头象刀劈一样（光滑）的悬崖，我一向怕石尖伤人，但现在连能放脚的石尖都没有了！我在崖上犹豫着，不敢...

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《志》（大明一统志）说：“宕在山顶，龙湫之水，即自宕来。” 我和两个仆人向东翻过两个山岭，已经没有人烟了。后来越往前，山越陡，山脊也越窄，两边紧夹，就象走在刀背上。还有石片突起，（使得）每过一个陡峰，都象从刀剑缝里攀爬一样。如是者经过三个陡峰，只见连脚都没地方放了，哪里会有湖啊。 到了高峰的尽头，是个石头象刀劈一样（光滑）的悬崖，我一向怕石尖伤人，但现在连能放脚的石尖都没有了！我在崖上犹豫着，不敢再往来路走。往下看，南面石壁下有个石级，我叫仆人将四条足布卸下来（连成一条长带），在悬崖上放下去，让一个仆人先下去，我跟在后面，希望找到攀爬的路。 谁知下去后，只能容纳脚，再无余地了。 岩石下面是百丈深崖，我只好想办法再上去，但是上面也有三丈多的高度，跳不上去。 我拿着布带往上试着爬，但布带却被一块突出的石头勒断了。我接上布带后再挂到崖上，用尽全力攀爬，终于爬上去了。 脱险后回到云静庵，太阳已经快下山了。
《志》：指《大明统一志》。
荡：指雁湖。
这条记载是不确切的。徐霞客本着“学务实效，经世致用”的精神，冒着葬身深壑的危险，二十年间两次攀登雁荡山顶，终于勘明大龙湫瀑布的源头和雁湖的确切位置，纠正了旧《志》的谬说。
上湫：指大龙湫。
莲舟：即《游天台山日记》中所述及的莲舟上人。
向：从前。撩：撩拨，挑弄。
斗：“陡”的假借字。

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探湖遇险
徐霞客
译文
自念《志》云[18]：“荡在山顶[19]，龙湫之水，即自荡来[20]。”今山势渐下，而上湫之润[21]，却自东高峰发脉，去此已隔二谷，遂反辙而东，望东峰之高者趋之，莲舟疲不能从[22]，由旧路下。余与二奴东越二岭，人迹绝矣。已而山愈高，脊愈狭，两边夹立，如行刀背。又石片棱棱怒起，每过一脊，即一峭峰，皆从刀剑隙中攀援而上，如是者三，但见境不容足。安能容...

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探湖遇险
徐霞客
译文
自念《志》云[18]：“荡在山顶[19]，龙湫之水，即自荡来[20]。”今山势渐下，而上湫之润[21]，却自东高峰发脉，去此已隔二谷，遂反辙而东，望东峰之高者趋之，莲舟疲不能从[22]，由旧路下。余与二奴东越二岭，人迹绝矣。已而山愈高，脊愈狭，两边夹立，如行刀背。又石片棱棱怒起，每过一脊，即一峭峰，皆从刀剑隙中攀援而上，如是者三，但见境不容足。安能容湖？既而高峰尽处，一石如劈，向惧石峰撩人[23]，至是且无峰置足矣。踊跃崖上，不敢复向故道，俯瞰南面石壁下有一级，遂脱奴足布四条，悬崖垂空，先下一奴，余次从之。意可行攀援之路，及下，仅容足，无余地。望岩下斗深百丈[24]，俗谋复上，而上岩亦嵌空三丈余，不能飞陟。持布上试，布为突石所勒，忽中。断复悬之，竭力腾挽，得复登上岩。出险，还云静庵，日已渐西。
注释：
[18]《志》：指《大明统一志》。
[19]荡：指雁湖。
[20]这条记载是不确切的。徐霞客本着“学务实效，经世致用”的精神，冒着葬身深壑的危险，二十年间两次攀登雁荡山顶，终于勘明大龙湫瀑布的源头和雁湖的确切位置，纠正了旧《志》的谬说。
[21]上湫：指大龙湫。
[22]莲舟：即《游天台山日记》中所述及的莲舟上人。
[23]向：从前。撩：撩拨，挑弄。
[24]斗：“陡”的假借字。

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《志》（大明一统志）说：“宕在山顶，龙湫之水，即自宕来。” 我和两个仆人向东翻过两个山岭，已经没有人烟了。后来越往前，山越陡，山脊也越窄，两边紧夹，就象走在刀背上。还有石片突起，（使得）每过一个陡峰，都象从刀剑缝里攀爬一样。如是者经过三个陡峰，只见连脚都没地方放了，哪里会有湖啊。 到了高峰的尽头，是个石头象刀劈一样（光滑）的悬崖，我一向怕石尖伤人，但现在连能放脚的石尖都没有了！我在崖上犹豫着，不敢...

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《志》（大明一统志）说：“宕在山顶，龙湫之水，即自宕来。” 我和两个仆人向东翻过两个山岭，已经没有人烟了。后来越往前，山越陡，山脊也越窄，两边紧夹，就象走在刀背上。还有石片突起，（使得）每过一个陡峰，都象从刀剑缝里攀爬一样。如是者经过三个陡峰，只见连脚都没地方放了，哪里会有湖啊。 到了高峰的尽头，是个石头象刀劈一样（光滑）的悬崖，我一向怕石尖伤人，但现在连能放脚的石尖都没有了！我在崖上犹豫着，不敢再往来路走。往下看，南面石壁下有个石级，我叫仆人将四条足布卸下来（连成一条长带），在悬崖上放下去，让一个仆人先下去，我跟在后面，希望找到攀爬的路。 谁知下去后，只能容纳脚，再无余地了。 岩石下面是百丈深崖，我只好想办法再上去，但是上面也有三丈多的高度，跳不上去。 我拿着布带往上试着爬，但布带却被一块突出的石头勒断了。我接上布带后再挂到崖上，用尽全力攀爬，终于爬上去了。 脱险后回到云静庵，太阳已经快下山了。

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