马克思主义活的灵魂是解放思想、实事求是还是具体问题具体分析?我真搞不清楚 Help me!

马克思主义活的灵魂是解放思想、实事求是还是具体问题具体分析?我真搞不清楚 Help me!
马克思主义活的灵魂是解放思想、实事求是还是具体问题具体分析?
我真搞不清楚 Help me!

马克思主义活的灵魂是解放思想、实事求是还是具体问题具体分析?我真搞不清楚 Help me!
具体情况具体分析是马克思主义活的灵魂 是列宁在
《共产主义》一文中对马克思主义本质的一个重要概
括.他指出：“马克思主义的最本质的东西、马克思主义的
活的灵魂；具体地分析具体的情况.”（《列宁选集》第4卷
第290页）具体地分析具体的情况是辩证方法论的基本原
则,是辩证唯物主义的一条基本要求和重要原理.列宁和
毛泽东同志正是根据这一原则创造性地丰富并发展了马
克思主义,提出了一国可以实现社会主义胜利的伟大理
论,提出了把马列主义普遍原理和中国的具体实践相结
合的理论原则.唯物辩证法认为,所谓具体地分析具体的
情况,就是要分析事物的多种多样的联系,分析事物各种
矛盾和矛盾各个方面的相互联系；就是要研究事物各种
矛盾的环境、条件以及自身的特点,抓住主要环节；就是
要分析矛盾的普遍性和特殊性的相互联结、相互转化；就
是要坚持真理的具体性,反对主观主义,反对形而上学的
僵死的、抽象的方法.具体而言,具体情况具体分析的原
则要求：（1）对事物的具体环境和条件作具体分析,一切
以环境、条件、时间和空间为转移；（2）把问题提到一定的
历史范围之内,考察它在特定历史阶段的具体特点；（3）
把握矛盾的具体特点,抓住发展链条上的主要环节；（4）
坚持真理是具体的这一基本原理.总之,辩证法是具体
的、革命的,只有对具体问题作具体分析,才能把握住现
实生活中一切具体和确切的东西,才能具体地运用和发
展真理,从而最有效地认识和改造世界.在列宁这一思想
的基础上,1944年毛泽东同志在《学习和时局》一文中指
出,对于任何问题,都要采取分析的态度,不要否定一切,
对于具体情况作具体地分析,是马克思主义最本质的东
西,是马克思主义活的灵魂,这是唯物辩证法的最根本的
要求,是指引无产阶级取得革命和建设伟大胜利的伟大
方法论.
——1920年,列宁在评论《共产主义》杂志的“左派”幼稚病缺点时,提出“马克思主义的精髓,马克思主义的活的灵魂：对具体情况作具体分析.”毛泽东在《中国革命战争的战略问题》、《矛盾论》这两篇重要著作中都引用了列宁的这一重要思想（按当时的翻译,“马克思主义的精髓”被译为“马克思主义的最本质的东西”）.
——1992年,邓小平在南方谈话中提出：“实事求是是马克思主义的精髓.”
我们可以注意到,这样一些论断,都是对马克思主义科学性的深刻概括.无论是“马克思主义的全部价值”、“马克思理论的全部精华”,还是“马克思主义的精髓”、“马克思主义的活的灵魂”、“马克思主义的最本质的东西”,其基本精神是一致的,都强调不能教条式地对待马克思主义,而要坚持理论与实际相结合,对事物采取科学分析的态度.
马克思主义具有与时俱进的理论品质”,是江泽民同志在“七一”讲话中作出的一个极其重要的科学论断.这个论断既是马克思主义诞生以来150多年历史经验的科学总结,又有鲜明的现实针对性和理论意义.
可以注意到,江泽民同志关于“马克思主义具有与时俱进的理论品质”这一科学论断,同列宁、毛泽东、邓小平上述论断既是一致的,同时又突出地强调了马克思主义是伴随着时代、形势的发展而发展的,是一个对马克思主义科学性的新概括.

马克思主义活的灵魂指“具体问题具体分析”。列宁指出：“马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂：具体地分析具体的情况。”（《列宁选集》第4卷第290页）毛泽东对这一思想作了进一步的发挥。他在《矛盾论》中批评教条主义时指出：离开具体的分析，就不能认识任何矛盾的特殊性。
解放思想，实事求是是马克思主义的中国化成果。...

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马克思主义活的灵魂指“具体问题具体分析”。列宁指出：“马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂：具体地分析具体的情况。”（《列宁选集》第4卷第290页）毛泽东对这一思想作了进一步的发挥。他在《矛盾论》中批评教条主义时指出：离开具体的分析，就不能认识任何矛盾的特殊性。
解放思想，实事求是是马克思主义的中国化成果。

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具体问题具体分析。
这种无聊的哲学教条记住就行，不需要像楼上那样搞那么清楚。

政治书上就有。“具体问题具体分析”。
解放思想是邓老提出的。
实事求是是毛主席提的。

应是实事求是。解放思想是邓小平,具体问题具体分析是马克思主义中国化的体现

解放思想 实事求是
这不仅是马克思主义的灵魂也是毛邓的思想灵魂

一切从实际出发，具体问题具体分析