人的思维活动和认识发展是有规律的,这种规律是不以人的主观意志为转移的,是能够被人们认识和利用的大家看看我这句话,大众的思维是社会发展的结果,其思维在不断地螺旋上升,因此对于
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/05/05 08:26:01
人的思维活动和认识发展是有规律的,这种规律是不以人的主观意志为转移的,是能够被人们认识和利用的大家看看我这句话,大众的思维是社会发展的结果,其思维在不断地螺旋上升,因此对于
人的思维活动和认识发展是有规律的,这种规律是不以人的主观意志为转移的,是能够被人们认识和利用的
大家看看我这句话,大众的思维是社会发展的结果,其思维在不断地螺旋上升,因此对于某个时间点的大众的思维,它是客观必然非人的主观意识决定的；量变引起质变,到一定时候,大众思维会发生一个较大转变,如封建观念到民主观念就经历了个质的变化.
而大众中的一部分具有高于本大众智慧的人,他们有一定能力去认识和利用大众的思维,然后带领起大众,使得社会发展,于是大众思维水平提高.
人的思维活动和认识发展是有规律的,这种规律是不以人的主观意志为转移的,是能够被人们认识和利用的大家看看我这句话,大众的思维是社会发展的结果,其思维在不断地螺旋上升,因此对于
所谓规律不以主观为转移,是指规律是客观的.一定时期下的思维,应当是物质社会发展到一定程度的结果,人类的认知和逻辑,一般不能超过时代的界限和范畴.量变成质变,通常是指事物发展的一般规律.即,某一物质文明达到一定程度后,必然通过偶然的方式上升到新的程度,这同时伴随着人类认知和逻辑思维的升华.
而其中有深远认知的某些人,如果他们提出的思想符合所处时代的物质需求时,就能推动社会向前发展.如果背离时代精神,必然被社会遗弃.如果太高于同时代的物质文明的,是不为大众理解和接受.正如中国古代春秋末期,奴隶井田制已经不利于邦国发展,秦国任用商鞅的法家变法,终于一统.但是到汉高祖时期,用的却是道家的思想主国.而汉武帝时期,则推崇儒家.这正是根据统治和社会需要的作出的改变,而道家和儒家,在孔孟和老庄的春秋战国时代,都是不被当时的邦国接受的.因为这些思想都不足以让当时的国家达到强而霸的目的,只有法家可以.