“此可谓知义与不义之别乎”中“义”与“不义”具体指什么?“此可谓知义与不义之

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/05/07 10:57:58
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非攻上第十七
今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚
之.此何也?以亏人自利也.至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园
圃窃桃李.是何故也?以亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚.至入人栏
厩,取人马牛者,其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚.此何故也?以其亏人
愈多.苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚.至杀不辜人也,扡其衣裘
,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩取人马牛.此何故也?以其亏人愈
多.苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚.当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义.今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义.此可谓知义与不义之别乎?
杀一人谓之不义,必有一死罪矣,若以此说往,杀十人十重不义
,必有十死罪矣;杀百人百重不义,必有百死罪矣.当此,天下之君
子皆知而非之,谓之不义.今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之
,谓之义,情不知其不义也,故书其言以遗后世.若知其不义也,夫
奚说书其不义以遗后世哉?今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,
则以此人不知白黑之辩矣;少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为
不知甘苦之辩矣.今小为非,则知而非之.大为非攻国,则不知非,
从而誉之,谓之义.此可谓知义与不义之辩乎?是以知天下之君子也
,辩义与不义之乱也.
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现在有一个人,进人家果园,偷人家桃李,大家听到就谴责他,上面执政的人捉获就惩罚他.这为什么呢?因为他损人利己.至于偷人家鸡犬大猪小猪的,比进人家果园偷桃李更不义.这是什么原故呢?因为他损人更多.如果损人越多,他越是不仁,罪越重.至于进人家牲口棚,牵走人家马牛的,这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义.这是什么原故呢?因为他损人更多.如果损人越多,他越是不仁,罪越重.至于杀无辜的人,剥下人家的衣服皮袄,拿走戈剑,这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义.这是什么原故呢?因为他损人更严重.如果损人越严重,他就越不仁,罪越大.现今天下君子,都知道这些事,说它们不义.今天最不义的事,是进攻别国,却不知道谴责,反而称赞它,说它是义.这能说知道义与不义的分别吗?
杀一个人,说它不义,一定构成一个死罪了.如果照这个说法类推下去,杀十个人,十倍不义,必定构成十个死罪了;杀一百个人,一百倍不义,必定构成一百个死罪了.今天最不义的事,是进攻别国,却不知道反对,反而称赞它,说它义.这是确实不知道进攻别国是不义的,所以把称赞的话记载下来传给后世.如果知道它是不义的,那还有什么理由记载不义的事传给后世呢?
现在有人在这里,见一点黑说是黑,见一片黑却说是白,那么一定以为这人是不知辩别黑白的了.尝一点苦说苦,尝多了苦却说是甜,那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了.今天干小的坏事,能够知道而且谴责它;干大的坏事,攻打别国,就不知道谴责,反而称赞它,说它义;这能说知道辨别义与不义吗?由此可知世上的君子,分辨义与不义是多么混乱啊.

“此可谓知义与不义之别乎”中“义”与“不义”具体指什么?“此可谓知义与不义之 今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义.此可谓知义与不义之别乎?翻译! 墨子-非攻(节选)的全文断句是从今有一人入人园圃-可谓知义与不义之别乎就断这一段 如何评论义与不义 是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也 以义猎不义则难,以不义猎义则易、此乃人生之秘诀也! 正义与不义之分是什么 帮我看看什麼意思《本草新编》·《本草新编》·陈皮或问陈皮留白为补,去白为攻,然乎?此齐东之语也.陈皮与青皮,同为消痰利气之药,但青皮味浓于陈皮,不可谓陈皮是补而青皮是泻也.或问陈 英语翻译由‘今有一人,入人园圃,窃其桃李.'到‘是以知天下之君子也,辨义与不义之乱也.’ 英语翻译1.少见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知白黑之辩矣.2.是以知天下之君子也,辨义与不义之乱也. 子曰:巍巍乎,舜禹(之)有天下也,而不与焉.中“之”的意思是什么 下列句子中加点词与“尊君在不”的“不”用法不相同的一项是_____.A.诲“女”知之乎B.学而不思则“罔”C.路转溪桥忽“见”D.学而时习之,不亦“说”乎 帮我把《邹忌讽齐王纳谏》的几句文言文翻译成白话文1.城北徐公,齐国之美丽者也.2.忌不自信.3.客之美我者,欲有求于我也.4.此可谓战胜与朝廷. 阳货见孔子原文:阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚.孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂.谓孔子曰:“来!予与尔言.”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可.”“好从事而亟失时,可谓知 英语翻译“今世因人以立事,因事以立法,事无穷而法日新,则唐之律令,有失于本矣.而况《礼》与《春秋》儒者之论乎?”“其心安于为善,而忸怩于不义,是故有所不为”,“欲民之知信,莫若务实 下列加点词意义和用法相同的一项是A.知[而]不争/面山[而]居B.[见]公输班/动乎其言而[见]乎其文C.愿借子杀[之]/呼尓而与[之]D.吾义[固]不杀人/[固]国不以山溪之险(并写出每组加点字的意思) 正义之师与不义之师的区别如题比如说三国时期的正义之师与不义之师 下列句子中加()词语的意思相同的一项是A.行者休(于)树 太守与客来饮(于)此B.溪深(而)鱼肥 (而)不知人之乐C.颓(然)乎其间者 (然)而禽鸟知山林之乐D.醒能述(以