都是动物 为什么王八 是骂人的话

都是动物 为什么王八 是骂人的话
都是动物 为什么王八 是骂人的话

都是动物 为什么王八 是骂人的话
关于“王八”这个名称的来源,以往曾有各种各样的说法.如有人根据《新五代史·前蜀世家》的记载,说“王八”指的是五代十国时的前蜀主王建.因为王建年轻时乃是个无赖之徒,专门从事偷驴、宰牛、贩卖私盐的勾当,王建在兄弟姊妹中排行第八,所以和他同乡里的人都叫他“贼王八”.另一种说是,“王八”即“忘八”的谐音,是指忘记了“礼义廉耻孝悌忠信”这八种品德的人.（见赵翼《陔余丛考》）以上两种说法,虽然都不无道理,但所说的“王八”均非民间所忌讳的“王八”.
民间所忌讳的“王八”,指的就是乌龟.因为“王八”即乌龟的别名.（民间俗称乌龟为“王八”）为什么乌龟又叫王八呢?这只要读一读《史记·龟策传》就明白了.在这篇由西汉史学家褚少孙增补的《龟策传》中,作者根据远古时代三王、五帝以“神龟”和蓍草卜筮的传说,将“神龟”分为八种.每一种都有一个名称,第八种名为“王龟‘,于是,后人便将这列在第八位的“王龟”简称为“王八”.久而久之,“王八”也就成了乌龟的别名,人们也常将乌龟与王八放在一起连用.如明代郭勋编的《雍熙乐府》中有一首《叨叨令兼折桂令》,就将“龟儿”和“王八”连在一块,用来指同一种人：“虾儿腰,龟儿辈,玉连环系不起香罗带；脊儿高,绞儿细,绿茸毛生就的王八盖.”由此可见,所谓“王八”指的就是乌龟,是乌龟的别名.既然乌龟又俗称王八,那么人们忌讳称呼“乌龟”的同时也就必然要忌讳称呼“王八”了
乌龟,被冤枉了一千年--王八和戴绿帽的来历列位,您先品着茶,听我慢慢说说这个"冤".
天底下谁最冤哪?有人说窦娥冤,有人说自己他比窦娥还冤,可要从古至今的天底下来说,这最冤最冤的就数乌龟了,而且还一冤就是一千年哪!直到现在也没给它平反昭雪呀.
乌龟是谁?是海龙王的宰相啊.海龙王为什么让乌龟当宰相?那是因为乌龟寿命长,俗话说："千年的王八,万年的龟"嘛；龟又和贵的发音差不多,所以这乌龟不仅象征"寿",还代表"贵".在过去的年画里,把乌龟、仙鹤、梅花鹿画在一块,就叫"三寿图"；把蝙蝠（富）和乌龟（贵）画在一起,就表示"大富大贵"的意思.
现在时兴"吉祥物",其实这乌龟就是咱们大汉民族的吉祥物,按照过去的规矩,新姑爷第一次进门的时候,要送给老丈人一个金龟,表示希望岳父老大人长寿.当然了,有钱您就送个真金的,钱少您送个瓷的,上面涂一层金粉也可以,所以,要夸人家姑爷有钱有地位,您就称他是"金龟婿",人家准高兴.
想当年,唐玄宗李隆基有个"梨园",这个皇家乐团的首席乐师,名字就叫李龟年,还有一个大文豪,名字叫陆龟蒙.您说,这乌龟要不是个好东西,能有人叫这个名吗?
可是,打从明朝起,这乌龟就一天不如一天了.
原来这刘伯温建北京城的时候,曾经降伏了"苦海幽州"龙王的九个龙子,给他们分派了任务,让他们各司其职.这龙王的第八个儿子,名为"赑屃"（音同"必细"）,也有说是叫"霸下"的,被刘伯温派去驮石碑了,不料这"龙八王驮石碑"传来传去传成了"王八驮石碑".
赑屃的模样,是综合玳瑁、鳖、龟的外形创造的,由于玳瑁少有人见,于是就误把赑屃当作龟或是鳖了,于是也有人说是"乌龟驮石碑".您瞧瞧,乌龟这就开始走下坡路啦.
打从春秋诸子百家争鸣一开始,咱们老祖宗就开始道德的建设啦,到了明朝,这个道德标准就浓缩成"忠孝节悌礼义廉耻"这八个字.文人历来爱用曲笔,他们要说这个人"无耻",可不直接说,人家说这个人"忘八",就是说这个人忘了那第八个字了,第八个字不就是"耻"嘛.
没有想到,"忘八"在口耳相传的过程里以讹铮鸾ケ涑?王八"了,不知道来龙去脉的又把这个"王八"和那个驮石碑的"王八"连在了一起,于是这"乌龟" 和"王八"就成了"无耻"的形象代言人了,从此乌龟就彻底蒙上了不白之冤.
这天下最没有羞耻的地方,就数妓院了,因此"乌龟"就一下子从神坛跌进了妓院.
过去,交通工具不普及也不发达,已经缠上了小脚的妓女应召去陪客的时候,没有奥迪接送,只能让男工象驮石碑的乌龟那样,把妓女背到酒店,这些把妓女背来背去的男工,就被称为"龟奴"；妓女的晚年,颜退色衰无人问津,没有人赎她从良,只好下嫁给"龟奴".这老鸨也经常和嫖客们打情骂俏,搂搂抱抱是少不了的,老鸨的丈夫这个时候只能躲开了,缩在后边做杂务,因此被称为"乌龟"或者"龟头",就是"龟奴"的头.也就是说,"龟"的老婆一定是不贞洁的.
后来推而广之,大家就把所有那些妻子红杏出墙的丈夫,都称为"乌龟"了.如果明知妻子有染而又没有愤怒的表现,那就有称为"缩头乌龟"了.
一个称呼普及以后,为了隐喻,就产生替代.再后来,大家又根据龟和鳖的头上都有绿色花纹的特点,把"乌龟"和"王八"叫"戴绿帽子的"了.